Maandelijks archief: juli 2020

God heeft de verschoppelingen van deze wereld lief.

Door Henk en Diny Herbold

Elk menselijk leven heeft waarde voor God.

In de zendingsreizen die we mochten maken hebben we heel wat verschoppelingen in de wereld gezien, zowel in Zuid Amerika als hier in Europa. De afgelopen jaren zagen we ze op de vuilnisbelten van Roemenië en in de vele armenwijken en zigeunerdorpen. Mijn vrouw en ik hebben van God bewogenheid in ons hart gekregen voor deze mensen en vooral voor de kinderen (zie foto). We hebben nogal eens moeten huilen bij de nood die we zagen. Waarom moeten wij relatief zo’n rijk leven hebben en leven veel van die mensen in diepe ellende. Nog steeds zijn daar plaatsen waar kinderen wonen die zonder hulp beslist geen kans hebben op een bestaan. Normaal zoeken we ze elk jaar op, alleen dit jaar is het niet mogelijk vanwege de corona beperkingen. Maar we blijven met ze verbonden en doen wat we kunnen om te helpen.

Wat is een mensenleven dan waard, als je bijvoorbeeld in Roemenië geboren bent, wat beteken je dan, als je als kind langs de straten moet op zoek iets eetbaars of bruikbaars. Als je deze mensen niet kent of ziet, is het niet moeilijk om je ogen er voor te sluiten. Maar we kennen deze mensen wel persoonlijk en zij kennen ons en we kunnen er nu niet meer voor weglopen. Wat zou u doen als mede christenen, dus broers en zusters in Christus, je vragen om hulp, omdat er niet genoeg meer is om te leven of men dreigt vanwege huurschuld uit huis gezet te worden. Gestel dat je ook instaat zou zijn om te helpen, dan kun je je ogen er niet meer voor sluiten.

Jezus stierf voor de allerarmsten, dus voor hun en we zijn er zeker van dat Jezus wil dat we ze opzoeken en helpen. En nog belangrijker, ik weet zeker, Hij zou het zelf ook gedaan hebben. En Hij doet het nu door ons, tenminste zo voelt dat. We hebben ons voorgenomen om niet meer te zwijgen over de nood van onze broeders en zusters daar, maar het juist steeds opnieuw onder de aandacht te brengen. Gelukkig zijn er regelmatig mensen die op onze oproep reageren en ons helpen, dank u wel daarvoor.

We werken nu ruim 30 jaar in Oost Europa en we zijn al vele jaren partners in een zendingswerk in Roemenië, waar op dit moment ca. 54 kinderen opgevangen worden. Ze krijgen te eten, horen het evangelie en ze krijgen de kans om naar school te gaan. Daarvoor sturen we al jaren elke maand geld. Tevens kleden we ze ook nog eens per jaar aan en in deze corona tijd, sturen we maandelijks extra geld voor voedselpakketten. De gevolgen van de corona beperkingen zijn verschrikkelijk voor deze arme bevolking en speciaal voor de kinderen. Mensen verliezen massaal hun baan en men heeft dan geen geld meer voor voedsel en kleding.

Het is misschien voor ons in dit veilige land, moeilijk voor te stellen, maar deze mensen vrezen nu al de winter. Waarom, omdat men op hout stookt om het warm te krijgen en te koken en hout wordt elk jaar duurder. De gevolgen van de corona problemen zijn ook, dat men straks gewoon geen geld heeft om hun huis te verwarmen. Geloof me, de winters kunnen daar extreem koud zijn. Hoe moet dat dan, soms kruipen families bij elkaar in één kamer, maar de ellende is onbeschrijfelijk. Kunnen we dat maar gewoon zo laten?? Wij denken van niet. Wij zouden die arme families zo graag nog iets willen geven zodat ze straks hout kunnen kopen voor de winter. Maar we hebben daar wel hulp voor nodig.

We brengen deze mensen natuurlijk in eerste plaats het evangelie en we ondersteunen de gemeenten daar. Maar… wat heeft het allemaal voor een zin, als we die mensen in deze moeilijke situatie nu niet zouden helpen. Het zijn onze broeders en zusters, ze hebben Jezus lief en geloven op dezelfde manier als jij en ik.

Daarom, onze stichting doet alles wat ze kan om deze mensen te helpen en mijn vrouw en ik zijn persoonlijk ook bereid om te doen wat we kunnen. Normaal is alles bij elkaar net voldoende, dit jaar hebben we wat extra steun nodig, vanwege de kosten van de voedselpakketten. Alle giften die bij ons binnen komen gaan altijd ‘rechtstreeks’ naar het doel waar het voor wordt gegeven. Je kunt gerust stellen dat elke organisatie zijn extra kosten zal hebben, we weten uit ervaring dat zo’n extra kostenpost behoorlijk kan oplopen. Maar, vanwege het feit dat wij alleen met vrijwilligers werken en doordat we alle extra kosten altijd uit eigen middelen betalen, gaan jou giften gegarandeerd volledig naar het zendingswerk.

Ons vriendelijk verzoek is, zo mogelijk help ons, zodat we het straks niet toch moeten opgeven. Het maakt niet uit of het kleine of grote bedragen zijn, we geloven gewoon God kan elke gift zegenen en vermenigvuldigen. Vast hartelijk bedankt voor uw hulp.  Meer info: http://www.hulp-oosteuropa.nl of stuur ons een e-mail: info@hulp-oosteuropa.nl Lees verder

Geplaatst in Zending | Tags: | Een reactie plaatsen

Bezeten door een demon? Hoe zit dat, wat zegt de Bijbel?

Aanleiding tot het schrijven van dit artikel is de vraag of een christen een boze geest zou kunnen hebben. Zoals ik het zie kan bij een wedergeboren christen geen bezetenheid of gebondenheid door boze geesten voorkomen, tenzij… je daar zelf de deur voor open zet.

Het is beslist mogelijk dat wij satan en zijn demonen soms te veel eer geven, door alles maar op hun conto te schrijven. Niet iedereen die bijvoorbeeld psychische problemen heeft, wordt altijd lastig gevallen door demonen of zou bezeten moeten zijn door demonen. Anderzijds moeten we natuurlijk het bestaan van de duivel ook niet ontkennen. We hoeven aan de ene kant niet achter alles boze geesten te gaan zoeken, maar we moeten het bestaan van demonen ook niet ontkennen. Evenwicht is ook hierin van groot belang.

Bevrijdingspastoraat, wees voorzichtig.
Bij het z.g. bevrijdingspastoraat wil men mensen helpen die op één of andere manier te maken hebben met demonen. Hoe gaat dat in zijn werk? Om iemand daarvan te bevrijden of bij te helpen, komt men bijeen met een bevrijdingsteam die dan lange tijd (soms enkele uren) bidt voor iemand en in de naam van Jezus de demonische machten uitwerpen of bindt.

Zijn bevrijdingsteams wel nodig? In ieder geval, als we de Bijbel erop na zien, dan moeten we toch toegeven dat er nergens in de Bijbel sprake is van bevrijdingsteams, die op deze manier uren bidden voor bevrijding van demonen. Jezus zelf dreef wel demonen uit, maar er was geen sprake van enige ophef, zoals dat in sommige kringen tegenwoordig er aan toe gaat. Bij Jezus gebeurde het gewoon. Hij beval heel rustig demonen om te vertrekken en ze gingen.

Maar wat is het echte probleem? Demonen verheugen zich op de aandacht die ze krijgen en het maakt niet uit of het voor hen positief of negatief is. Om die reden lijkt ons bevrijdingspastoraat en bevrijdingsteams die allerlei speciale bevrijdingsdiensten houden voor bevrijding van demonen, een verkeerde manier.  Mensen die bevrijding nodig hebben, kunnen ook binnen de gemeente samen met anderen bidden om bevrijding van demonische angsten en negatieve gevoelens.

Wees voorzichtig met kinderen.
Een waarschuwing is ook op z’n plaats. Zeker waar het jonge kinderen aangaat, moeten we voorzichtig zijn. Een heftig bevrijdingsgebed zou een kind angstig kunnen maken en maakt dat er mogelijk verkeerde gedachten bij het kind binnen komen. Het gevoel van een demon bezeten te zijn, kunnen hele angstig gedachten aan een kind geven en dat kan nooit de bedoeling van het evangelie zijn. Maar dat neemt niet weg dat demonen bestaan en bevrijding van demonen is soms nodig, het kan als een sluier op ons leven zijn.

Demonische gebondenheid.
Een demonische gebondenheid is altijd een ernstige hindernis om tot een nauwe relatie met Jezus Christus te komen. Het veroorzaakt namelijk vaak een soort bedekking over je leven. Je leeft dan afgesloten voor kracht van het Woord van God en van de vervulling met de heilige Geest. Men is bijvoorbeeld ongevoeligheid bij het horen en lezen van de Bijbel, de letters dansen voor de ogen. Men kan zich in het geheel niet concentreren of men wordt zelfs plotseling slaperig. Eveneens kan er, onverklaarbaar, grote weerstand ontstaan om te bidden en om God te prijzen. Vaak komt men er niet eens meer toe om te bidden of men heeft voortdurend het gevoel dat gebed geen zin meer heeft en dat God onbereikbaar is.

Ook dringen er zich vaak allerlei negatieve gedachten en gevoelens op, die men maar moeilijk kan stoppen. Bijvoorbeeld, vergeven en geen bitterheid willen koesteren tegen iemand, kan een groot probleem worden en dit is weer een hindernis voor de relatie met de Heer.

Kortom: de duivel is er alles aan gelegen dat we verstoken blijven van de kracht van het Evangelie en de vervulling met de heilige Geest. Zo’n gebondenheid houdt ons vast in een negatieve spiraal. Als je deze dingen herkent in je eigen leven, vraag God dan om de oorzaak van die blokkades voor jou zichtbaar te maken, zodat je hulp kunt gaan zoeken en er mee kan afrekenen. Leef er niet gewoon mee door, want daardoor word je beroofd van het overwinnend leven wat God je wil geven. Lees verder

Geplaatst in Angsten, Bevrijding, demonen | Tags: | Een reactie plaatsen

Onvrijwillige euthanasie komt mogelijk toch dichterbij.

Gelukkig zijn er nog genoeg christenen in ons land die de samenwerking met een politieke partij als D66 zeer onwenselijk vinden. Vooral als het gaat om een ethische kwestie zoals euthanasie, zou een christelijke partij die meent politiek te bedrijven met de Bijbel als fundament, geen compromis moeten sluiten met D66. Maar het verleden heeft uitgewezen, dat je in de politiek nooit helemaal zeker kunt zijn over wat er gezegd of beloofd wordt. Het is eerder de vraag, wat het een Christelijke partij als bijvoorbeeld de Christen Unie waard is, om in zo’n situatie niet toe te geven. De komende tijd zullen we het mogelijk zien wat het deze partij waard is, om aan haar Bijbelse principes vast te houden, ondanks druk bijvoorbeeld vanuit het kabinet of bij de komende verkiezingen.

Precies nu in deze periode, plaatst D66-Kamerlid Pia Dijkstra haar initiatiefwet over voltooid leven weer op de agenda. Zoals bekend moet deze wet het mogelijk maken dat ouderen (of jongeren), die hun leven als voltooid zien, tot euthanasie kunnen besluiten. Wat anders geformuleerd, D66 wil met deze wet het makkelijker maken voor mensen die zogenaamd ‘klaar zijn met het leven’, om er gewoon een eind aan te maken en dan natuurlijk legaal, met behulp van een arts, die daarvoor dan gewoon medicatie kan voorschrijven, zoals een zelfmoordpil.

De timing om dit wetsvoorstel op de agenda te plaatsen, lijkt uiterst ongelukkig, want het is bekend dat er binnen de verschillende politieke partijen, nog steeds zeer divers over gedacht wordt over dit onderwerp. Daarbij komt dat we momenteel nog steeds de gevolgen van de corona crisis ondervinden. Er zijn nogal wat spannende momenten geweest, bijvoorbeeld toen de IC afdelingen in ons land vol liepen en de vraag voorzichtig door medici gesteld werd, ‘wat er zou moeten gebeuren als er straks gekozen moet worden tussen patiënten’. Ik bedoel dus, welke patiënten nog wel opgenomen kunnen worden op de IC afdeling en welke eventueel dan maar thuis moeten zien te overleven of eventueel  sterven. Dat is best een gevoelige vraag, waarop het antwoord niet zo eenvoudig te geven is. Bijvoorbeeld, kun je altijd maar zeggen dat jongeren voor de ouderen gaan. En geldt dat dan voor alle ouderen of gaan we uitzonderingen maken voor belangrijke personen en/of rijke mensen die hun behandeling eventueel zelf kunnen betalen. En als je al wat ouder bent, kun je dan altijd  zeggen dat iedereen boven de 70 jaar tot een risico groep hoort. Niet elke oudere heeft een zwakke gezondheid, er zijn er genoeg die normaal nog erg vitaal zijn.

Gelukkig was het maken van zo’n keuze deze keer niet nodig, maar wel iets om over na te denken. Het aantal IC patiënten nam gelukkig af, we waren kennelijk op tijd over het hoogtepunt heen. Maar… als het nu in de toekomst wel eens nodig zal zijn om te kiezen, zal dan de mogelijkheid om iemand euthanasie aan te bieden, ook een optie zijn?

De politieke partij D66, plaatst het wetsvoorstel juist nu weer opnieuw op de agenda. Want, met de nieuwe verkiezingen in het zicht, zou dit toch wel eens een onderhandel punt kunnen worden, bij de vorming van een nieuwe regering met D66. Misschien is dus de timing toch nog niet zo slecht gekozen door D66.

Onvrijwillige euthanasie komt mogelijk dichterbij.
Alhoewel voorstanders van euthanasie het ontkennen, is het m.i. niet ondenkbaar dat er een tijd gaat komen dat men ernstig zieke patiënten, die echter nog geen doodswens hebben, gaat vragen toch toe te stemmen in (vrijwillige?) euthanasie. Het zal in ieder geval voor patiënten die al eerder in hun leven een euthanasie verklaring hebben ondertekent, onmogelijk worden om daar nog op terug te komen. Ik denk hierbij met name aan een situatie zoals we bijna gehad hebben, waarbij gekozen moet worden welke patiënten nog wel een behandeling krijgen op een IC afdeling en welke niet.

Er zal in de toekomst ook nog meer rekening gehouden gaan worden met de kosten, die de verpleging of behandeling van een ernstig zieke patiënt met zich meebrengt. Op dit moment is er zelfs een maatschappelijk debat gaande, waarin de vraag gesteld wordt of er grenzen zijn aan de kosten die we uitgeven voor de zieke medemens. Wat moeten we met een patiënt die tonnen per jaar nodig heeft voor een speciaal medicijn.

Men zal het binnenkort zelfs mogelijk asociaal gaan vinden, als iemand die ernstig ziek is en die geen kans meer heeft op verbetering, toch besluit om gewoon door te leven, ondanks de hoge kosten van de verpleging. En het is ook niet ondenkbaar dat in zo’n geval anderen over ons levenseinde een besluit gaan nemen, zoals naaste familie leden of de behandelend arts. De patiënt wordt dan alleen nog maar geïnformeerd.

Veel mensen zeggen: “ja maar er is toch een euthanasie wet?” Maar voor voorstanders van deze euthanasie wet, leverde dit echter vanaf het begin al onvoldoende op. Bij het, in 2002 legaliseren van deze wet, is er namelijk voor gekozen om dit alleen toe te staan bij ‘ondragelijk lijden’. Om die reden heeft men tegelijk bij deze wet de z.g. zorgvuldigheidsvereisten vastgelegd. Euthanasie en hulp bij zelfdoding blijven daardoor dus strafbaar, tenzij de arts zich houdt aan zorgvuldigheidsvereisten en hiervan melding maakt. Met deze laatste zin heeft men de wet er door weten te drukken. Kamerleden met nog enig christelijk ethisch besef, werden hierdoor tevreden gesteld.

Maar… waar we dan nu mee zitten, is dat bewust onvoldoende is vastgelegd wat de term ‘ondragelijk lijden’ nu precies inhoud. Sterker nog, artsen en andere deskundigen interpreteren het allemaal weer anders, hetgeen ook de bedoeling was. Het gevolg is nu dat de wet op geen enkele wijze zekerheid biedt. Er zijn nu ook steeds meer artsen, die menen dat ze de wet wel iets ruimer kunnen toepassen. Men heeft een eigen interpretatie van ondragelijk lijden en dus wanneer men de z.g. vrijwillige euthanasie legaal kan toepassen.

Al enkele jaren hebben we nu ook de z.g. mobiele teams voor euthanasie, van de NVVE. Het betreft hier een team artsen, welke bij mensen persoonlijk thuis euthanasie toepassen. Zij interpreteren de term ‘ondragelijk lijden’ ook weer op geheel eigen manier, omdat ze vinden dat de patiënt in ons land nog steeds onvoldoende geholpen wordt met de huidige euthanasie wet.

Voorstanders van euthanasie pleiten weer voor vereenvoudiging en verruiming van de wet. Vereenvoudiging in de zin dat het mogelijk zou moeten zijn, dat er gewoon een pilletje genomen wordt als men dood wil. Verruiming van de wet wil men in die zin, dat iedereen die 12 jaar of ouder is, gewoon zelf moet kunnen beslissen of hij of zij verder wil leven.

Steeds meer mensen in onze samenleving zien tegenwoordig ook euthanasie als een aanvaardbare oplossing, om lichamelijk of geestelijk lijden te beëindigen. Maar voor een christen staat altijd bovenaan de vraag: wat zegt God hierover? Lees verder

Geplaatst in Actueel, euthanasie | Tags: | Een reactie plaatsen

Genderneutraal, kan dat wel? Wat zegt de Bijbel?

Genderneutraliteit betekent dat men geen onderscheid meer wil maken tussen mannen en vrouwen. Men wijst daarbij vrouwelijke of manlijke eigenschappen volledig af, ze worden gewoon ontkent of neergezet als discriminerend gedrag als je daar toch over spreekt.  Er is een verschil, er zijn mensen die fysiek gezien gewoon man of vrouw zijn, maar men zegt zich zo niet te voelen. In dat geval vind men kennelijk dat het gevoel leidend moeten zijn. Bij hoge uitzondering zijn er ook mensen waarbij het fysiek echt niet duidelijk is vast te stellen of men man of vrouw is.

In ieder geval is bij de over grote meerderheid van de mensheid, gewoon sprake van vrouwelijke of manlijke lichamelijke kenmerken. Maar toch ziet onze regering genoeg redenen, om het z.g. genderneutraal paspoort in te voeren. Men zegt dat het meer zou passen bij de geest van deze tijd. Maar men wil nog veel verder gaan, namelijk naar een genderneutrale maatschappij. In feite bestaat die genderneutraliteit gewoon niet. Niemand is helemaal genderneutraal, want bijna elk mens heeft kenmerken waaruit zijn of haar geslacht duidelijk wordt, dat te blijven ontkennen gebeurt tegen beter weten in.

Jezus heeft het als volgt gezegd in Mattheus 19:4 “Hij antwoordde en zei: Hebt je niet gelezen, dat de Schepper de mens van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt?”

Het is in deze tijd van groot belang dat we in de kerk of evangelie gemeente de Bijbelse waarheid blijven verkondigen, met betrekking tot actuele zaken als: genderneutraliteit, homofilie, huwelijk en seksualiteit in het algemeen. De wereld om ons heen doet het ook, onze kinderen worden op jonge leeftijd al besmet met het wereldse denken over seksualiteit. Feitelijk was het beter als we de wereld voor waren en onze kinderen eerst vanuit de Bijbel, onderwijs hierover gaven. Als we ons dit goed realiseren dan wordt tegelijk duidelijk hoe belangrijk kinder-, tiener- en jeugd- leiders(sters) zijn in de gemeente. Nee, het is niet alleen gezellig bezig zijn met de kinderen. Leiders hebben de verantwoordelijkheid om hen bij Jezus te brengen en vooral, om een tegenwicht te zijn tegen al het onheilige en on-Bijbelse wat ze buiten en op school horen. Misschien moet er wel aangepast materiaal komen voor kinderen, om deze dingen eenvoudig uit te leggen. Mijn gebed is dat er zulke mensen zullen opstaan, die vervuld zijn met Gods Geest en wijsheid van God hiervoor ontvangen hebben.

Ik zou ook geestelijk leiders willen oproepen om tijdens Bijbelstudie avonden, jeugd bijeenkomsten etc., deze onderwerpen gewoon aan de orde te stellen, de Bijbel daarbij te openen en de mensen voor te houden, wat zegt de Bijbel? Laat ons vooral niet vergeten in de eindtijd te leven. Dat wil zeggen, de tijd waarvan de Bijbel voorspelt, dat de put van de afgrond (plaats waar demonen verblijven), open zal gaan, om mensen te besmetten met zonden en de vele leugens van satan. (Openbaring 9:1, 1 Timotheüs 4;1, 2 Timotheüs 3;1)

Waar komt genderneutraliteit vandaan?
Er zijn steeds meer mensen die “denken” niet volledig man of vrouw te zijn. Vooral onder de zogenaamde LHTB’s (lesbisch, homoseksueel, biseksueel, transgender, interseksueel) pleit men voor een gender neutrale wereld, d.w.z. men wil zelfs niet meer als man of vrouw aangesproken worden of ingedeeld worden. Je bent dus niet langer een hij of zij, maar een ‘het’ (= onzijdig). Bijvoorbeeld, de NS is daar inmiddels al mee begonnen, door reizigers niet meer aan te spreken met ‘dames en heren’, maar met ‘beste reizigers’. Natuurlijk is dit voorlopig nog geen probleem, maar dit is wel nog maar een begin, het gaat nog heel veel verder.

Voorstanders van een genderneutrale maatschappij, roepen dat er ook veranderingen komen in speelgoed, tijdschriften, kleding, beroepskeuze, scholing en sportverenigingen en nog veel meer. Ook bijvoorbeeld de sekse registratie bij geboorte zou moeten verdwijnen. Je kunt het allemaal samenvatten onder de zogenaamde gender-revolutie of het gelijkheidsprincipe en de overheid werkt hier ijverig aan mee. Zelfs een aantal  zogenaamde christelijke partijen, gaan hierin mee en persoonlijk vind ik dat onbegrijpelijk.

Gezien vanuit het standpunt van de Bijbel is er echter geen compromis mogelijk, zelfs niet als dit in de toekomst voor christenen gevolgen zou hebben, voor de verhoudingen binnen onze samenleving. Maar daarvoor moet je wel het karakter hebben van mensen uit de Bijbel zoals Kaleb, Daniël, Johannes de doper, Stefanus, Paulus etc., die weigerden om compromissen te sluiten. Voor veel mensen lijkt het allemaal onschuldig, maar dat is het niet en er komt nog veel meer. Dit is slechts een van de vele maatregelen waarmee op dit moment deze ideologie aan ons wordt opgedrongen.

De gender-revolutie.
Het zogenaamde gelijkheidsprincipe is bezig om de wereld in haar greep te krijgen. We beseffen echter nog niet, hoever dit proces al gevorderd is, dat alles heeft ook te maken met de zogenaamde gender-revolutie.

Wat bedoel ik? Het gaat om het stap voor stap afbreken van de eigen identiteit van mannen en vrouwen. Speciaal als het gaat om van oudsher traditionele vormen, zoals het seksuele gedrag van mannen en vrouwen en de sociale verhoudingen in maatschappij, huwelijk en gezin. Zo ook het beleid van de EU is erop gericht, dat de verschillen tussen mannen en vrouwen zoveel als mogelijk moeten verdwijnen. Het gelijk willen zijn van mannen en vrouwen heeft er o.a. toe geleid dat het begrip sekse, wat gewoon het biologische geslacht aangeeft, nu vervangen wordt door het begrip gender. Men wil met het begrip gender benadrukken dat vooral iedere seksuele gerichtheid: heteroseksueel, homoseksueel, lesbisch, biseksueel en transseksueel, gelijkwaardig is voor onze regering en ook door ons (de maatschappij) moet worden aanvaard.

Het doel is uiteindelijk om een nieuwe mens te scheppen, die de vrijheid heeft zijn seksuele identiteit onafhankelijk van zijn biologische geslacht te kiezen en te beleven. Het seksuele verschil tussen man en vrouw, zoals in de oorsprong door de Schepper bedoeld,  wordt niet meer als van deze tijd beschouwd. Maar in diepste wezen gaat het om een strijd tegen God en de Bijbel, men wil vrij zijn. Deze ideologie is feitelijk bezig een soort nieuwe “religie” te worden, die  straks vanuit onze overheid iedere burger wordt opgelegd.

De genderrevolutie past bij de manier van denken waarin de menselijke behoeften en gevoelens de bron van moraal zijn. Dus, goed is wat goed voelt. Waarheid is wat mensen zelf vinden en niet wat God zegt in de Bijbel. In wezen wordt de mens als een maakbaar product gezien. De genderideologie gaat heel ver: zij is een regelrechte ontkenning van de werkelijkheid dat God de mens mannelijk en vrouwelijk heeft geschapen.  Vergeet het niet, het is een leugen van satan.

Strategie van satan.
Let goed op, want het gaat geruisloos, de zogenaamde gender revolutie dringt ook binnen in kerken, evangelie gemeenten, universiteiten, scholen en is zelfs de kleuterscholen binnengedrongen. Vooral via het onderwijs worden de kinderen al vroeg gewend geraakt aan deze nieuwe opvattingen. In het onderwijs en in de academische wereld en is  deze revolutie zeker niet zonder resultaat.

Iedereen die tegen deze nieuwe ideologie is, wordt discriminatie, racisme en domheid verweten, er rust daarom gewoon een taboe op het geven van kritiek. Deze strijd om gelijkheid wordt ook slim voorgesteld als: een strijd voor vrijheid, tolerantie en mensenrechten en… wie kan daar nu tegen zijn. En het grote wapen dat men in de strijd gebruikt, is o.a. de antidiscriminatiewet. Lees verder

Geplaatst in Actueel, Homofilie | Tags: | Een reactie plaatsen

Een geestelijk leider is geen manager. Wat zegt de Bijbel?

In de huidige tijd zien we steeds meer leiders opstaan in evangelische kringen die zichzelf eerder zien als een soort manager van een groot bedrijf, dan als toegewijde dienaren van Gods werk. Ze leiden de gemeente alsof het een commercieel bedrijf betreft, terwijl het dat absoluut niet is, maar levend lichaam van Christus waarvan Jezus het hoofd is. Ze zijn drukken met het maken van prachtige schema’s en het ontwerpen van structuren, dan met de pastorale zorg van de gemeente leden.

Maar het is ook waar dat niet iedereen die meent een leider te zijn, het ook is. De Bijbel zegt dat God ‘sommige’ heeft aangesteld in de gemeente (1 Cor.12:28-31). Het is beslist geen schande als een leider terugtreed uit zijn functie, omdat hij gaandeweg tot de ontdekking komt niet over de juiste bestuurskwaliteiten te beschikken. Dit is in ieder geval veel beter dan te blijven in een taak waar men geen roeping voor heeft, met mogelijke schade voor de gemeente en hem zelf.

We willen hier even kort de eigenschappen bespreken waaraan leiders moeten voldoen.

1. Een geestelijk leider moet geen carrière jager zijn.

De Bijbel zegt in Rom.12:3 “Want krachtens de genade, die mij geschonken is, zeg ik een ieder onder u: koestert geen gedachten, hoger dan u voegen, maar gedachten tot bedachtzaamheid, naar de mate van het geloof, dat God elkeen in het bijzonder heeft toebedeeld.”

Een groot gevaar voor leiders is hoogmoed. Het is het eerste en belangrijkste waar leiders voor moeten waken. Natuurlijk is hoogmoed een ernstig gevaar voor iedereen, maar geestelijke leiders zullen er meer last van te hebben. Zij worden vaak in een positie geplaatst waarin andere hoge verwachtingen van hen hebben. Wanneer een leider bijvoorbeeld door veel mensen bejubeld wordt, omdat hij bepaalde dingen zeer goed doet, komt hij gemakkelijk in de verleiding om op anderen te gaan neer te zien.

Zelfs geestelijk leiders die veel waarschuwen voor hoogmoed, kunnen er toch zelf aan ten prooi vallen, want dit gevaar is vaak veel groter dan men denkt en dus kan het gemakkelijk onderschat worden. Vandaar dat dagelijks gebed en diep buigen voor de Heer, de enige weg voor een leider is om hiervoor bewaard te blijven. Hoogmoed is bij uitstek de manier waarop de duivel een geestelijk leider ten val kan brengen. Want vanuit deze zonde komt nog veel meer voort, zoals leugens, oneerlijke praktijken en schijnheiligheid. Hoogmoed komt voort uit onze zondige natuur en daarom waren we er in ieder geval allemaal bevattelijk voor.

In het bijzonder leiders moeten zich de vermaning van Paulus aan de Corinthiërs voor ogen houden in 1 Cor.3:5: “Daarom, noch wie plant, noch wie begiet, betekent iets, maar God, die de wasdom geeft.”

2. Geestelijk leiders moeten teamspelers zijn.

Twee voorbeelden waarin we zien dat God wil dat leiders teamspelers zijn.

– Handelingen 6:1-6 beschrijft hoe met het groter worden van de gemeente te Jeruzalem de behoefte aan diakenen ontstaat: er zijn ‘handen’ tekort voor het bedienen van de tafels. De apostelen zien dit in en stellen de voltallige gemeente voor: “Ziet dan uit, broeders, naar zeven mannen onder u, die goed bekend staan, vol van Geest en wijsheid, opdat wij hen voor deze taak aanstellen.”

– Dit stemt ook overeen met de raad die Mozes van zijn schoonvader Jethro kreeg toen hij van de ochtend tot de avond bezig was om recht te spreken tussen het volk: (Ex.18:21) “Gij moet onder het gehele volk omzien naar flinke, godvrezende en betrouwbare mannen, die winstbejag haten, en hen aanstellen als oversten van duizend, oversten van honderd, oversten van vijftig en oversten van tien.”

Daarom, ook nu moet het werk in de gemeente gedelegeerd worden aan betrouwbare mensen, vol van Geest en wijsheid, het werk kan niet slecht door één persoon gedaan worden. Een leider moet zich dus omringen met bekwame mensen die hem kunnen helpen en adviseren. Maar leiders die niemand naast zich dulden of kunnen verdragen, geven daarmee in feite aan ongeschikt te zijn voor het geestelijk leiderschap.

We zien nogal eens groepen van gelovigen met een leider die zichzelf onaantastbaar is gaan vinden en zelfs absolute gehoorzaamheid eist van zijn volgelingen. Hoewel men soms ook nog de mond vol heeft over Bijbelse principes van verantwoordelijkheden delen en gaven die gelovigen hebben, duldt men in de praktijk toch niemand naast zich. Men mag dan wel meewerken, maar de leider deelt niet het gezag wat hij heeft, dus de verantwoording blijft ten alle tijden alleen bij hem. Dit is dan totaal anders dan wat we in de Bijbel vinden. Mozes werd juist gecorrigeerd door zijn schoonvader Jethro, toen hij de neiging had om alles alleen te doen.

Jezus is tijdens zijn aardse bediening ook direct begonnen om 12 apostelen op te leiden. (Luc.6:13). Hij wist dat de tijd zou komen dat Hij ten hemel zou varen en dat Zijn werk door anderen zou moeten worden voortgezet.

Tevens zond Hij zijn discipelen ook uit om de boodschap van het koninkrijk te verkondigen en met zieken te bidden (Luc.9 en 10) en Hij liet ze zelfs toe om mensen te dopen (Joh.4:1). Hij schakelde ze dus werkelijk ook in.

Een van de beste middelen tegen het gevaar om solistisch te worden in geestelijk leiderschap, is direct anderen mee te nemen in de bediening en hen de ruimte te geven zich naast je te ontwikkelen. Natuurlijk zit daar ook een gevaar in, je loopt als leider veel meer risico op rivaliteit en afgunst. Maar tegelijk moet elke leider beseffen dat het werk van God niet het eigendom van de leider is, zelfs al heeft hij aan de basis van het werk gestaan. God is machtig om je als leider te bevestigen en als Hij het niet doet kunnen we beter stoppen en plaats maken voor anderen, want anders is het gewoon mensen werk. Lees verder

Geplaatst in geestelijk leiders, Pastorale zorg | Tags: , , | Een reactie plaatsen