Hoe God het huwelijk bedoeld heeft? Wat zegt de Bijbel?

door Henk Herbold

Als we het hebben over het christelijk huwelijk en hoe God dat in de Bijbel bedoeld heeft, is het niet de bedoeling om te oordelen over mensen die in onze ogen fouten zouden maken. Zelf danken we God voor een gelukkig huwelijk van inmiddels al bijna 49 jaar. Maar tegelijk beseffen we heel goed, dat we allemaal mensen zijn die iedere dag genade van God nodig hebben. Ook wij kunnen ons er niet op voorstaan het beter te doen, want zonder Gods genade was het in ons huwelijk ook niet goed gegaan. Maar zelfs al heb jij het toch Bijbels gezien helemaal fout gedaan in je huwelijk, dan nog mag je naar Jezus gaan en Hij zal je met open armen ontvangen en zeker niet veroordelen. Er is ook dan geen reden om er maar van uit te gaan, dat God je niet zal zegenen in je huwelijk. Mensen die dat ooit gedacht of gezegd hebben, houden onvoldoende rekening met Gods grote genade.

Natuurlijk geeft de Bijbel heel duidelijk aan hoe God ons huwelijk ziet en op welke manier we zouden moeten leven, vooral als het gaat om seksualiteit en huwelijkstrouw. Het is beslist goed om daar kennis van te nemen en daar ook naar te leven, want God heeft ons niet voor niets Zijn Woord gegeven. Uiteindelijk is het voor ons eigen bestwil. Te vaak gaat het fout en de Heer heeft ons zo lief, dat Hij ons voor verdriet en de nare gevolgen van bijvoorbeeld een echtscheiding wil bewaren. Maar je mag altijd weer terug naar Jezus en Hij is instaat de pijn te verzachten en wat gebroken is te herstellen, zelfs als het je eigen schuld is. God veroordeelt je niet.

Het huwelijks verbond.
Het huwelijk is door God bedoeld als een exclusief verbond, waarbij je elkaar een belofte doet met God als getuige. Je belooft elkaar onvoorwaardelijke trouw en als het twee gelovige kinderen van God zijn, is God daarbij ook aanwezig. Uiteraard kun je zelf deze belofte alleen houden, als de dingen gaan zoals je op dat moment in gedachten hebt. Niemand weet precies wat er op je weg zal komen en heel vaak lopen de dingen in ons leven heel anders dan je had gedacht. Maar juist dan heb je de hulp van de Heer er extra bij nodig, om dan toch trouw te kunnen blijven. En ja, zelfs als het je dan toch niet lukt, heb je nog Gods hulp nodig, om je te helpen de brokstukken bij elkaar te rapen en opnieuw te kunnen beginnen.

Het huwelijk van kinderen Gods wordt echter ook in de hemel gesloten. Lees Mat.16:19 “En wat u op aarde binden zult, zal gebonden zijn in de hemelen”. Daarom verafschuwt God het, als kinderen Gods geen waarde hechten aan zo’n huwelijksverbond en te gemakkelijk hun trouwbelofte breken. Dit begrijpen we o.a. ook uit de woorden van de profeet Maleachi. De Israëlieten ten tijde van Maleachi vroegen zich af, waarom God niet meer naar hen luisterde, dus hun gebeden niet meer verhoorde. Het antwoord van God luidde toen als volgt: “Omdat de HERE getuige geweest is tussen u en de vrouw uwer jeugd, aan wie gij ontrouw geworden zijt, terwijl zij toch uw gezellin en uw wettige vrouw is.” (Maleachi 2:14-16)

Bij de uitdrukking ‘uw wettige vrouw’ komt in het Hebreeuws het woord ‘verbond’ voor, een verbond wat normaal niet verbroken mag worden. Het huwelijksverbond is dus in principe altijd bedoeld tot de dood. Lees Romeinen 7:2 “Want de gehuwde vrouw is door de wet (= het verbond) aan haar man gebonden, zolang deze leeft; wanneer echter de man sterft, is zij ontslagen van de wet, die haar aan die man bond”.

De basis van onze trouwbelofte aan elkaar is natuurlijk altijd de liefde. Daarbij moeten we ons realiseren dat liefde zeker meer is dan een gevoel. Een gevoel kan van uur tot uur anders zijn. Maar in een huwelijk kies je iedere dag weer voor elkaar en geef je elkaar dagelijks het mooiste cadeau dat je de ander kan geven, namelijk jou onvoorwaardelijke liefde.

Wanneer ben ik nu gehuwd?
Sommigen denken dat geslachtsgemeenschap hebben, door God op dezelfde manier gezien wordt als gehuwd zijn. Maar dit is geen Bijbelse visie. God beschouwt een stel alleen als getrouwd wanneer ze ook wettelijk getrouwd zijn. Het huwelijk zal altijd door de wet van het land bekrachtigd dienen te worden. God erkent de wet en de overheid zolang als die niet tegen Gods geboden ingaat. Lees daarvoor Rom.7:2 en Rom.13.1, 2.

Het is wel waar dat in het oude testament een man een vrouw moest trouwen als hij haar ontmaagd had (Deutr.22:28, 29). Maar dit had te maken met de sociale status van de vrouw, die geen kans meer op een normaal huwelijk zou hebben, als ze geen maagd meer was. Het gevolg was vaak armoede en isolement. Maar gelukkig is dat niet meer zo vandaag. Bovendien ging het in zo’n geval om een verkrachting en zeker niet om twee geliefden .

Een duidelijk voorbeeld is ook de ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw. Jezus zei ook tot deze vrouw in Joh.4:16-18 “Ga heen, roep uw man en kom hier. De vrouw antwoordde en zei tegen Hem: “Ik heb geen man”. Jezus zei tegen haar: “U hebt terecht gezegd: Ik heb geen man, want vijf mannen hebt u gehad en die u nu hebt, is uw man niet; dat hebt u naar waarheid gezegd”. De enige terechte conclusie die we hieruit kunnen trekken is, dat ze 5 maal getrouwd geweest is en dat ze nu ongehuwd samen leefde, met de 6de man en daarop zegt Jezus “deze is uw man niet”.

En ja, wachten is soms moeilijk omdat we in een tijd leven waarop veel mensen dat niet meer geleerd hebben, men wil vaak te snel alles al hebben. Maar als het om seksualiteit gaat, dan kunnen we gerust zeggen dat wachten juist heel goed is. Het is namelijk een toets of je werkelijk van elkaar houdt, ook al krijg je niet direct je zin. Echte liefde bewijst zich het meest als je het wel eens moeilijk hebt, maar er toch voor gaat. Er is ook niets mooier dan rein in het huwelijk te treden, allebei nog maagd en de seksualiteit helemaal samen ontdekken. Daar geniet je samen nog het meest van en zo heeft God het beslist bedoeld. Vergeet niet dat God het zo heeft ingesteld voor ons eigen bestwil.

Seksualiteit is Gods wonder.
De lichamelijke eenwording tussen een man en een vrouw binnen een liefdesrelatie, is op zichzelf een Goddelijk wonder. Het is veel meer dan een geslachtsdaad, het is een ontmoeting van lichaam, ziel en geest. De seksualiteit is ook een sterk bindmiddel en past daarom alleen in het huwelijksverbond, m.a.w. de belofte van trouw hoort daarbij want anders verliest het z’n glans. Seksualiteit namelijk wil zeggen, je geeft je helemaal exclusief aan de ander. De seksualiteit behoort daarom absoluut binnen de veilige grenzen van het huwelijksverbond en seks voor het huwelijk is in ieder geval niet hoe God het bedoeld heeft.

Seksueel contact is daarom de kroon op een huwelijksrelatie die je voor het leven aangaat. Het is duidelijk dat dit standpunt van seks binnen het huwelijk, in onze samenleving niet door iedereen wordt gedeeld. Maar de Bijbel maakt met de verhalen over Noach, Sodom en Gomorra en de verwijzingen naar de eindtijd duidelijk, dat aan de seksuele gewoonten van een samenleving haar geestelijke gesteldheid is af te meten. We leven in een seksueel geobsedeerde en ontremde wereld. De media brengt seksuele zonden echt dagelijkse de huiskamer in, onder het mom van vrijheid, openheid. Seks is een economische grootmacht geworden waar een demonische invloed achter schuilgaat. Zorg dat het geen invloed op jou heeft, maar dat je vrij zult blijven van deze dwingende macht.

Niet elkaar veroordelen.
Maar, kijk uit dat we niet te snel over elkaar oordelen, God is een God van genade en niet van oordeel. De Bijbel laat zien dat Jezus heel vaak niet de kant van de wet en het oordeel koos, maar van genade en vergeving. In ieder geval veroordeelde Jezus de overspelige vrouw niet terwijl iedereen haar al had veroordeeld (Joh.8).

Gezien vanuit deze geschiedenis, mogen we er op vertrouwen dat Jezus ons niet zal afwijzen, ook al struikelen we. Verloofden stellen die in een moment van zwakheid struikelen en dus toch seks hebben, terwijl ze nog niet gehuwd zijn, kunnen altijd weer terug naar Jezus. De gedachte dat God nu je huwelijk niet zal zegenen, is onjuist en ook niet Bijbels uit te leggen. Laat ons maar liever het oordeel aan God overlaten en niet over elkaar gaan oordelen.

Alle antwoorden vind u op www.christelijk-huwelijk.nl
Advies nodig? Mail ons gerust, we gaan er discreet mee om en u krijgt altijd binnen enkele dagen antwoord. KLIK HIER.

Geplaatst in Huwelijk, Seks voor het huwelijk, Seksualiteit | Tags: | Een reactie plaatsen

Christenvervolging in Nederland is toch mogelijk.

door Henk Herbold

Er vinden in ons land nog geen dingen plaats die op christenvervolging kunnen wijzen, tenminste als we het vergelijken met wat er in sommige andere landen gebeurd. Met name in Islamitische landen worden christenen pas echt vervolgd vanwege hun geloof.  In ons land komt bijna geen vervolging voor, zoals medegelovigen die gemarteld worden of gevangen gezet worden en hun leven niet zeker zijn als ze voor hun geloof uitkomen.

In Nederland merken we hooguit dat christenen wat beperkt worden in de uiting van hun geloof. Bijvoorbeeld,  soms heb je een beroep dat je als christen prima zou kunnen uitvoeren, maar waarin ook dingen van je gevraagd worden die je als christen liever niet doe, omdat ze je absoluut tegenstaan. Bijvoorbeeld een trouwambtenaar die vanwege zijn christelijk geloof geen homo huwelijken wil sluiten. Dan ontstaat er weerstand en dat zou je een soort van vervolging kunnen noemen. Toch wil ik benadrukken dat Nederland nog steeds een land van vrijheden is, alleen… voor hoe lang nog?

Jaar op jaar staat de zogenaamde vrijheid van Godsdienstonderwijs aan onze kinderen op christelijk scholen, onder druk. Onlangs kwam onze minister van onderwijs zelfs in conflict met de regering en het parlement. Omdat hij weigerde reformatorische scholen te verbieden, om ouders van leerlingen te vragen een verklaring te ondertekenen wanneer ze aangeven te geloven in het Bijbels standpunt m.b.t. het huwelijk. Daarbij werd expliciet aangegeven dat men homofilie als levensvorm afwees. Alhoewel verschillende malen werd aangegeven dat het slechts gaat om een geloofsovertuiging en niet om het daadwerkelijk uitsluiten van kinderen, was er geen begrip voor deze uitleg.  Er is zelfs een poging gedaan om de minister strafrechtelijk te vervolgen.

Er is zogenaamd vrijheid van meningsuiting en vrijheid van Godsdienst, maar als je tegenwoordig niet politiek correct spreekt, kom je mogelijk in de beklaagdenbank. Christenen werden in de eerste eeuwen ook vijanden van het volk genoemd, omdat ze dingen zondig noemde die de samenleving gewoon vond.

Hier volgt nog een recent voorbeeld.
Ik schrok er erg van, aanvankelijk dacht ik dat ik het verkeerd begrepen had. Maar nee, ik had het goed begrepen, burgemeester Halsema van Amsterdam had onlangs (2020) een ernstig gesprek met een evangelie gemeente in de stad, vanwege hun homo standpunt. Was er een probleem dan? Nee feitelijk niet. Ze weigeren beslist geen homofiele mensen de toegang tot hun samenkomsten of activiteiten. Ze mogen nu en in de toekomst, gewoon binnenkomen en deelnemen, net als ieder ander. Het probleem was gewoon dat de evangelie gemeente, het niet eens was met hun homofiele levenswijze en men wilde gewoon het recht blijven houden, om dat zo nodig tegen ze te zeggen. Je kan het ook gewoon vrijheid van meningsuiting noemen. De burgemeester meende echter dat dit toch niet kon en in strijd was met de antidiscriminatie wet en zo ‘pingpong’ je maar heen en weer.

Het is zeer waarschijnlijk dat dit te maken heeft met de vele homo en lesbische organisaties, in met name een stad als Amsterdam. De burgemeester vertolkt waarschijnlijk het standpunt van deze organisaties. Maar, het is ook niet onmogelijk dat dit het begin is van openlijk verzet tegen christenen ‘die willen vasthouden aan de Bijbel’, met name als het gaat om zaken als het homo standpunt.

Ik denk echt dat de tijd dichterbij komt, dat het wettelijk verboden wordt in Nederland, om te prediken over sommige gedeelten uit de Bijbel, zoals Rom.1:26. Het gaat dus bij voorkeur om teksten, waarin God openlijk homofilie afwijst en waarin het zelfs een gruwel in Gods ogen wordt genoemd. Men zegt, dat kan niet meer in deze tijd.

Christenvervolging.
Christenen worden op dit moment in veel landen op extreme wijze vervolgd vanwege hun geloof, het gaat naar schatting om ongeveer 245 miljoen mensen (info – Opendoors). Als je dat vergelijkt met de situatie in ons eigen land, dan mogen we gelukkig God nog danken. Heel veel dingen die elders niet kunnen, zijn hier nog mogelijk. Tegelijk moeten we ons niet slaap laten sussen met de gedachten dat christen vervolging  in ons land nagenoeg onmogelijk zou zijn.

In Gods Woord lezen we heel duidelijk dat vervolging een vast onderdeel is van het volgen van Jezus. Niet voor een enkeling, maar voor iedere christen. Neem bijvoorbeeld wat Paulus schrijft in één van zijn brieven: “En ook allen die godvruchtig willen leven in Christus Jezus, zullen vervolgd worden ”(2 Timotheüs 3:12). En wat dacht je van de woorden van Jezus zelf tegen zijn discipelen: “Een slaaf is niet meer dan zijn heer. Als ze Mij vervolgd hebben, zullen ze ook u vervolgen ”(Johannes 15:20).

In ieder geval, Jezus profeteerde in Mat.24:9 ook over een tijd van vervolging. Hij zegt letterlijk tot Zijn discipelen: ‘Dan zullen zij u overleveren aan verdrukking en zij zullen u doden, en gij zult door alle volken gehaat worden om vanwege mijn naam’.

Jezus zegt dat we door alle volkeren gehaat zullen worden. In vele landen van de wereld is het nu al gaande dat christenen gehaat worden. Maar in Mat.24:10 heeft Jezus het zelfs over mensen die elkaar zullen overleveren en haten. Je kunt je afvragen, waarom zouden mensen, elkaar zo gaan haten, dat ze elkaar gaan overleveren aan een vijandige overheid en waarvoor. Ik heb er lang over nagedacht en ik dacht, het kan toch niet zo zijn dat men ons alleen zal vervolgen, omdat we in God en in Jezus geloven. Nee, het gaat verder. Er is denk ik maar één antwoord op is. De wereld om ons heen en helaas ook sommige kerken, zullen ons gaan haten, omdat willen vasthouden aan de waarheid van de Bijbel. Want velen zullen steeds meer gaan inleveren en ook bereid zijn om toe te geven, als het bijvoorbeeld gaat om het homo standpunt van de Bijbel. Mensen die ondanks alles vasthouden aan de Bijbel, komen in de minderheid en zullen extreem genoemd gaan worden, te radicaal en uiteindelijk gehaat worden.

En geloof mij, het kan het snel gaan. Ik denk dat de tijd nu al is dat christenen niet zo maar voor het vak van onderwijzer kunnen gaan studeren en het is nog niet zover, maar ook voor een verplegend beroep zal het in de toekomst moeilijker worden. Je komt waarschijnlijk gewoon niet meer in aanmerking voor deze functies. Het zal niet meteen zo’n vaart lopen, maar het is niet helemaal ondenkbaar dat ook hier christenen in de gevangenis moeten of een taakstraf en/of boete krijgen vanwege hun overtuiging.

Anne van der Bijl, oprichter van Open Doors, waarschuwde jaren geleden al: ‘Het is niet de vraag of er vervolging komt in Nederland maar wanneer het komt.’

De gender-revolutie.
De belangrijkste oorzaak die uiteindelijk zal leiden naar vervolging, is het zogenaamde gelijkheidsprincipe wat men in de z.g. antidiscriminatie wet wil vastleggen. We beseffen nog niet ten volle, hoever dit proces al gevorderd is, maar het is al heel ver.

Het gaat om het stap voor stap afbreken van de eigen identiteit van mannen en vrouwen. Speciaal als het gaat om van oudsher traditionele vormen, zoals het seksuele gedrag van mannen en vrouwen en de sociale verhoudingen in maatschappij, huwelijk en gezin. Zo ook het beleid van de EU is erop gericht, dat de verschillen tussen mannen en vrouwen zoveel als mogelijk moeten verdwijnen. Het gelijk willen zijn van mannen en vrouwen heeft er o.a. toe geleid dat het begrip sekse, wat gewoon het biologische geslacht aangeeft, nu vervangen wordt door het begrip gender. Men wil met het begrip gender benadrukken dat vooral iedere seksuele gerichtheid: heteroseksueel, homoseksueel, lesbisch, biseksueel en transseksueel, gelijkwaardig is voor onze regering en ook door ons (de maatschappij) moet worden aanvaard.

Het doel is uiteindelijk om een nieuwe mens te scheppen, die de vrijheid heeft zijn seksuele identiteit onafhankelijk van zijn biologische geslacht te kiezen en te beleven. Het seksuele verschil tussen man en vrouw, zoals in de oorsprong door de Schepper bedoeld,  wordt niet meer als van deze tijd beschouwd. Maar in diepste wezen gaat het om een strijd tegen God en de Bijbel, men wil vrij zijn. Deze ideologie is feitelijk bezig een soort nieuwe “religie” te worden, die  straks vanuit onze overheid iedere burger wordt opgelegd.

Dit z.g. gelijkheidsprincipe past bij de manier van denken waarin de menselijke behoeften en gevoelens de bron van moraal zijn. Dus, goed is wat goed voelt. Waarheid is wat mensen zelf vinden en niet wat God zegt in de Bijbel. In wezen wordt de mens als een maakbaar product gezien. De genderideologie gaat heel ver: zij is een regelrechte ontkenning van de werkelijkheid dat God de mens mannelijk en vrouwelijk heeft geschapen.  Vergeet het niet, het is een leugen van satan.

Strategie van satan.
Let goed op, want het gaat geruisloos en het z.g. gelijkheidsprincipe dringt vast en zeker ook binnen in kerken en in evangelie gemeenten, maar ook bij universiteiten, scholen en… is zelfs de kleuterscholen binnengedrongen. Vooral via het onderwijs worden de kinderen al vroeg gewend geraakt aan deze nieuwe opvattingen. In het onderwijs en in de academische wereld en is  deze revolutie zeker niet zonder resultaat.

Iedereen die tegen deze nieuwe ideologie is, wordt discriminatie, racisme en domheid verweten, er rust daarom gewoon een taboe op het geven van kritiek. Deze strijd om gelijkheid wordt ook slim voorgesteld als: een strijd voor vrijheid, tolerantie en mensenrechten en… wie kan daar nu tegen zijn. En het grote wapen dat men in de strijd gebruikt, is de antidiscriminatiewet.

Deze wet gaat dwars door gezinnen, kerken, families en evangelie gemeenten.  Mensen willen liever niet nadenken over deze dingen en dat geldt ook vaak voor christenen. We laten ons liever in slaap sussen door politici die ons verzekeren dat het wel mee zal vallen.

Vervolging in Nederland is dichterbij dan menigeen denkt. Langzaam maar zeker zullen steeds meer christelijke kerken en gemeente, toegeven aan het zogenaamde gelijkheidsprincipe. Degene  die zich dan nog vast klemt aan het Woord van God wacht mogelijk vervolging. Jezus heeft om die reden gezegd, ‘Wie volhardt tot het einde…’ (Mat.24:13).

Misschien wil je hierop reageren, dat kan: KLIK HIER

Geplaatst in Actueel, Eindtijd, vervolging | Tags: | Een reactie plaatsen

Genezing nodig van innerlijke pijn? Jezus kan je helpen.

door Henk Herbold

Er kunnen dingen gebeuren in ons leven, die nog jaren van binnen pijn blijven doen. In sommige gevallen zelfs een heel leven. Echtscheiding kan zo’n een traumatische gebeurtenis zijn in iemands leven. Vooral als mensen bedrogen of verlaten worden. De achterblijvende partij blijft vaak met een gebroken hart achter. Natuurlijk zijn er mensen die het leven snel weer weten op te pakken, maar dat geldt lang niet voor iedereen. Soms kunnen pijnlijke herinneringen mensen jaren achtervolgen, men is ernstig teleurgesteld in mensen.

Wij ontvangen elke dag emails van mensen die dat is overkomen. Men wil vaak gewoon even hun verhaal aan iemand vertellen en dat kan natuurlijk anoniem bij ons. Natuurlijk hebben we niet voor iedereen een oplossing. We kunnen hooguit wat adviezen geven en voor u bidden. Maar toch geeft het een beetje verlichting van de pijn, als u het aan iemand kan vertellen, die naar u luistert, u een eerlijk antwoord geeft en voor u bidt. We wijzen u wel op Jezus, die ook van innerlijke pijn kan genezen.

Mensen zoeken tegenwoordig professionele hulp, maar in veel gevallen kunnen ook hulpverleners maar beperkt hulp bieden. Het komt ook vaak neer op het aanhoren van het verhaal en het geven van wat algemene adviezen. Als dat niet werkt komen er meestal medicijnen om het verdriet, de depressies en de pijn te verminderen.

Mocht het u zijn overkomen, dan hebben we een boodschap voor u: “Medicijnen kunnen de werkelijke oorzaak van verdriet niet wegnemen en een gesprek met een hulpverlener ook niet”. Jezus is een Vriend die ons echt kan helpen, Hij weet ook als geen ander wat we voelen, want Hij heeft hier op aarde de diepste pijn en het ergste leed meegemaakt. In de hof van Gethsemanee bad Hij eens: “Mijn ziel is zeer bedroefd, tot stervens toe” (Mattheüs 26:28). Hij is daarom de beste Psycholoog en Geneesheer die er is. Hij kan nooit fouten maken en is als geen ander instaat u te genezen van uw innerlijke wonden. En het is gratis, omdat Jezus Christus voor u de prijs al heeft betaald op Golgotha. Jezus stierf voor al uw zonden, fouten, gebreken, ziekten en ook innerlijke pijn (Jesaja 53:4,5).

Blijf daarom niet langer rondlopen met uw pijn, uw verdriet, uw teleurstellingen, uw angsten, uw wonden. Geef het niet op. Sta in geloof op en zie op Jezus! Geloof dat Jezus bestaat en dat Hij u wil genezen (Joh. 3:16), neem Hem aan in uw leven (Joh. 1:12), geef uw leven aan Hem, vertel Hem uw zonden en… innerlijke wonden. Dit is de eerste belangrijke stap op de weg naar genezing.

Om echt blijvend te kunnen genezen van de diepste wonden, is het ook belangrijk om terug te gaan naar de oorzaak van de pijn. Daar op dat punt waar de wond geslagen is, hebben we heling, vergeving en genezing nodig.

Oorzaken.

Wat kan dan de oorzaak zijn van de pijn die we voelen? We noemen een paar oorzaken, die we in de praktijk van onze counseling zijn tegen gekomen, maar er zijn er heel veel meer:

  • We moeten ook eerlijk willen zijn. Soms komt het door fouten die we in het verleden gemaakt hebben, bijvoorbeeld door een huwelijk aan te gaan tegen Gods wil. Het komt nog al eens voor dat men later moet erkennen, dat men ongehoorzaam was geweest en nu met de gevolgen zitten.

    De Bijbel vertelt bijvoorbeeld van Abraham, die in zekere zin ook een verkeerd huwelijk sloot met de slavin Hagar. Ook dat was ongehoorzaamheid, God wilde het niet. Maar… hij kon niet wachten op God en het gevolg was dat hij zijn eigen weg koos. Later heeft hem dat veel pijn en verdriet gegeven. Hij moest namelijk op een dag afscheid nemen van Hagar en ook van zijn zoon Ismaël, die hij net zo goed lief had als iedere andere vader (Gen.21:14). Gelukkig is er ook nu vergeving bij God en die vergeving betekent ook heling en genezing. Maar soms zijn de gevolgen van onze ongehoorzaam blijvend.

  • Geestelijke verwondingen kunnen ook ontstaan, doordat men op één of andere manier te maken heeft gehad met occultisme. De meeste mensen weten niet hoe hoog de prijs is en wat de gevolgen zijn als ze contact maken met occulte machten. Bewust of onbewust komt men altijd onder invloed van deze duistere machten en zo iemand kan een geweldige strijd ervaren op geestelijk terrein. Het veroorzaakt vaak een ‘deken van duisternis’ over hele families en geslachten (Ex. 20:5) en kan ook mede de oorzaak zijn van allerlei pijnlijke ervaringen. Men is bijvoorbeeld niet instaat om te vergeven en men kan het ook niet loslaten en de pijn voelt men elke dag. In zo’n geval kan er sprake zijn van demonen die ons aanvallen en is er altijd, naast een belijdenis, ook een bevrijdingsgebed nodig.

  • Het kan ook komen door pijnlijke ervaringen van christenen onderling, bijvoorbeeld in een gemeente. Sommige medechristenen zijn daardoor diep verwond geraakt. Helaas gebeurt het nog regelmatig in gemeenten. De Bijbel heeft het over wolven in de Gemeente van Jezus Christus, die zich voordoen als schapen (Mattheüs 7:15-20). Dat zijn Christenen die alleen maar uit zijn op eigen belang en zeker niet van plan zijn te dienen of de minste te zijn. Men wil vooral veel ontvangen, maar zeker niet geven. Het gevolg kan zijn een slagveld in een gemeente en veel verwondde mensen.

  • Natuurlijk kunnen we ook in de wereld om ons heen verwond raken, bijvoorbeeld op het werk, of op school, of in naast omgeving (Lees Joh.16:33). De wereld wordt bestuurt door demonen, vandaar kan dus veel tegenstand en teleurstellingen komen. Ook dan hebben we met een geestelijke strijd te maken.
    Satan kan zelfs vrienden of familieleden gebruiken, die heel dicht bij ons staan. Ook dit kan de oorzaak zijn van een diepe verwonding. Niet zelden gaat het dan om jalousie en hebzucht, wat een wond bij u heeft veroorzaakt. Denk even aan het verhaal van Jozef die als slaaf verkocht werd door zijn eigen broers, vanwege jalousie. (Genesis 37:1-28). Gelukkig was God met Jozef en zo is Hij ook altijd met ons.

Lees de genoemde Bijbelteksten eens, want de Bijbel is beter en duidelijker dan alle boeken over psychologie. De Bijbel geeft u namelijk hét antwoord! Wat de oorzaak van uw innerlijke wond ook is, hoeveel wonden u ook heeft, hoe diep uw wonden ook geslagen zijn: de pijn van het verleden hoeft u niet te vernietigen! De Levende God wil de diepe pijn, de wonden genezen en Hij kan zelfs de littekens wegnemen. De littekens zijn pijnlijke herinneringen, Jezus kan zelfs de pijn wegnemen, zodat u zonder emotie kan terugdenken aan wat u is overkomen.

Wat zou u moeten doen met uw innerlijke pijn?
Verkeerde reacties op innerlijke pijn zijn: woede, wraak, angst, niet vergeven, zelfmedelijden, teruggetrokkenheid, drugs, alcohol, etc.. Als u dit doet, dan blijft uw wond open en de pijn wordt alleen maar erger. Het verzwakt u. Ga met uw emoties naar Jezus en vraag Hem u rustig te maken van binnen.

Hoe kunt u op een positieve manier reageren?
Door u te laten vervullen met de Heilige Geest. Hij geeft u de kracht om op de juiste wijze op de pijn te reageren. In Lucas 10 lezen we van een man die verwond raakte door een vijand. Er was een persoon die deze man hielp, de wond verbond en er olie op goot om de pijn te verzachten (vers 34). De betekenis hiervan is geweldig. Als God iemand in het O.T. vervulde met de Heilige Geest, dan liet Hij deze persoon met olie zalven. In het N.T. staat, dat zieken zich moeten laten zalven met olie (Jacobus 5:14). Zalven met olie is natuurlijk symbolisch, om aan te geven wat er geestelijk kan gebeuren, namelijk dat Gods Geest iemand vervuld en dan komt er ook genezing. De Heilige Geest kan iemand die innerlijk verwond is troosten als geen ander (Johannes 14:15,26).

Laat mij voor u persoonlijk bidden:

“O, machtige God en Vader. In de Naam van Jezus kom ik tot U met de persoon die dit leest en innerlijk pijn heeft, verwond is, innerlijk gebroken is. U kent ons het beste, U weet ook van de oorzaak en U kent de gevolgen.
We vragen U: laat Uw Goddelijke genezingskracht op dit moment uitgaan, naar degene die dit gebed serieus leest. Maak vrij van elke gebondenheid van pijn aan het verleden, in Jezus Naam. En kom met Uw machtige Zalving van de Heilige Geest! Dank U dat u nog steeds geneest. Amen!”

God heeft gezegd: “want Ik ben de Heer uw Heelmeester” (Exodus 15:26). Ontvang in de Naam van Jezus Christus, de Zoon van de Levende God, genezing van uw diepste wonden! Leef dicht bij Hem, óók als bescherming tegen verwondingen die bij u binnen willen dringen. Wees elke dag vervuld met Gods Heilige Geest. Er is geen pijn te diep en geen wond te groot voor de genezingskracht van de Levende God.

Wilt u hier verder anoniem over doorpraten of u wilt gewoon uw verhaal even kwijt, dat kan: KLIK HIER

Meer studies: www.evangelisch-nieuws.nl

Geplaatst in innerlijke pijn | Tags: | Een reactie plaatsen

De Islam in de eindtijd en de rol van Turkije. Wat zegt de Bijbel?


door Henk Herbold

Wat ik nu ga schrijven is natuurlijk ook een reactie op de terreurdaden van Islamitische extremisten, van de laatste tijd (2020) in Frankrijk. Het gevolg is een aantal onschuldige slachtoffers, waarvan sommige zelfs de keel zijn doorgesneden. We zijn er allemaal van geschrokken  en je vraagt je af of dit het laatste is, maar ik ben bang van niet.

Toch wil ik ook niet discrimineren en alle mensen die Islamitisch zijn als extremisten gaan zien, dat is beslist niet de bedoeling. Ik schrijf dit artikel zelfs zonder negatieve gedachten of gevoelens naar Moslims. Wat ik alleen probeer, is feiten aan te dragen die aantonen waar het mogelijk naar toe gaat met ons land en Europa in de nabije toekomst en dan natuurlijk vanuit Bijbels perspectief.

Maar God heeft zeker ook Moslims lief. Ondanks de vele verschillen tussen b.v. de Koran en de Bijbel, past het ons als Christenen niet om neer te kijken op Moslims in het algemeen, beter is om te bidden dat velen de echte liefde van God zullen gaan leren kennen. Het evangelie zegt ook glashelder dat wij als christenen ons zeker niet mogen verheffen boven anderen, dus ook niet als het Moslims betreft die soms wel heel andere gewoonten hebben. God kijkt dwars door al die verschillen en heeft ons lief zoals we zijn.

Al hoewel, christenen die geloven in de Bijbel, kunnen toch niet anders dan de Islam als religie volledig afwijzen. Maar we moeten daarbij Moslims als persoon niet afwijzen, maar ze juist liefhebben en voor hen bidden, dat God voor ons een weg zal openen om hen in liefde te bereiken. We danken God ook voor de vele getuigenissen die we hebben gehoord, van Moslims die tot bekering zijn gekomen en christen zijn geworden. Daarbij komt dat we geloven dat God wil dat we, hoe dan ook barmhartig zijn voor mensen die onze hulp nodig hebben, dus ook voor vluchtelingen die Islamitisch zijn.

Eindtijd.
Wij leven in de tijd die de Bijbel ‘de eindtijd’ noemt, dat is de periode vlak voor Jezus terugkomst. Steeds meer Bijbel onderzoekers komen tot het inzicht, dat ook de Islam een cruciale rol zal kunnen spelen op het wereldtoneel in die eindtijd. Als we even nadenken dan moeten we wel inzien dat het feitelijk niet anders kan. De Islam is namelijk duidelijk een wereldgodsdienst, met grote invloed in de Arabische en Aziatische wereld en in de afgelopen eeuw is haar invloed ook in Europa en in Amerika enorm toegenomen.

En om het nog maar een keer te zeggen, het is beslist ook één van de snelst groeiende godsdienst ter wereld en dat is zeker ook een waarschuwing voor christenen. Waarom? De Islam is namelijk uitgesproken anti-christelijk. Er is ook geen godsdienst in de wereld die zo openlijk en nadrukkelijk de godheid van Jezus ontkent, als de Islam en… daarbij ook een vijandige houding aanneemt tegen christenen. In de meeste Islamitische landen worden christenen vervolgd, denk maar aan Indonesië waar vele christelijke kerken afgebrand zijn.

Bij de beroemde moskee in Jeruzalem staat de Rotskoepel en daarop staat geschreven ‘Allah heeft geen zoon’. Hetgeen een rechtstreekse provocatie is, tegen wat de Bijbel zegt, namelijk dat Jezus Gods zoon is.

Uit het Bijbelboek de Openbaringen weten we dat er straks een anti-christelijk wereldrijk zal zijn (Lees Openb.13, 14), waarin een dictator genaamd de ‘antichrist’ wereldheerschappij (vooral economische en religieuze macht) zal hebben. De Bijbel noemt hem ‘het beest’ welke samen met de z.g. valse profeet (= valse kerk)  grote macht hebben in de wereld.

Gezien vanuit de huidige situatie is het ondenkbaar dat er een antichristelijk wereldrijk en valse wereldkerk zal komen, zoals hier beschreven, buiten de invloed van de Islam om. Daarvoor is de invloed van de Islam in de wereld nu al te groot. Om deze reden is het beslist een teken van de eindtijd, dat in deze tijd miljoenen Moslims als vluchteling naar Europa komen. Door het grote aantal vluchtelingen dat naar Europa is gekomen, is het niet ondenkbaar, dat in de komende jaren Europa voor een groter deel Islamitisch zal worden.

Het wordt dus steeds waarschijnlijker dat de Islam een grote rol zal kunnen gaan spelen, in de door de Bijbel voorzegde eindtijd en zelfs met de mogelijkheid van de komst van een Islamitische Antichrist, moet rekening worden gehouden. Helemaal precies weet niemand het nog, maar laten we er niet vreemd van opkijken, als het die kant op zou gaan en… misschien nog wel sneller dan men had gedacht.

Zal Turkije toch nog lid worden van de EU?
Het is niet zeker of Turkije in de nabije toekomst, werkelijk lid zal worden van de EU. Gezien de huidige ontwikkelingen is het zelfs steeds onwaarschijnlijker. Al weten we het natuurlijk nooit helemaal zeker, mede gezien de grote groep mensen van Turkse afkomst die in Europa wonen. In ieder geval gaat het hier om een enorm Islamitisch land met veel inwoners en hun invloed zal in Europa absoluut van grote betekenis blijven.

En… het is te verwachten dat dit ook op ons land grote invloed zal hebben. Ook nu al zien we, dat de Turkse regering grip probeer te krijgen op de vele Turken die al in ons land leven. Hun namen en adressen zijn in ieder geval geregistreerd bij de Turkse regering, hun stemgedrag wordt (voor zover mogelijk) gecontroleerd en ze worden ook zo nodig benaderd door de Turkse leiders.

Uiteindelijk gaat het toch om Israël.
In Ezechiël 38 en Ezechiël 39 wordt een verrassingsoorlog van een groot aantal volken tegen Israël beschreven. Deze hoofdstukken zijn de moeite waard, om juist in deze tijd te lezen. De meeste volken die genoemd worden in Ezechiël 38:2-5 stammen uit Turkije en zijn op dit moment allemaal Israël-vijandige moslimlanden.

Totaal onopgemerkt in het Westen, werken de Turkse leiders momenteel naar hun doel toe. Namelijk dat Turkije over enige tijd een land zal zijn, waar men in de wereld rekening mee zal gaat houden, men kan dan niet meer om Turkije heen. De huidige President Erdogan in Turkije denkt zelf aan een mogelijk herstel van het oude Turks-Ottomaanse* Rijk.

*Turkije is in het verleden, ongeveer 400 jaar een wereldmacht van betekenis is geweest. Heel Noord Afrika, Egypte, het Midden Oosten en een groot deel van Oost Europa vielen onder het Turkse, Islamitische kalifaat dat in de geschiedenisboeken het Ottomaanse Rijk wordt genoemd. Volgens Islamitische voorspellingen, zal dit oude Turkse rijk herstellen en uiteindelijk tegen Israël strijden en verslaan.

Steeds meer onderzoekers van de profetieën in de Bijbel, zien in een toekomstige dictatoriale leider van het Turkije, de heerser die de Bijbel noemt ‘Gog’, lees hierover in Ezechiël 38. Onder zijn leiding zal Turkije samen met de omringende volkeren, Israël aanvallen. Mogelijk is hij of één van zijn opvolgers, ook de antichrist waar de Bijbel van spreekt. Het rijk van de antichrist zou dan wel eens net als een hersteld Ottomaansrijk kunnen zijn.

Turkije groeit momenteel duidelijk in een snel tempo naar een leidersrol in de moslimwereld rond Israël. En de huidige leiders van Turkije zijn fel anti-Israël en ook nog eens fundamentalistische Moslims. Toch sloot de EU een verbond met Turkije, want Europa worstelt op dit moment met een ongekend vluchtelingen probleem en is bereid tot grote concessies, als dit probleem maar opgelost wordt. Turkije speelt daar handig op in en chanteert Europa door onredelijke eisen te stellen. Een van die eisen is mogelijk, het weer opgang brengen van de onderhandelingen voor het lidmaatschap van de EU. Die onderhandelingen zijn al eerder vastgelopen op zaken als democratie en mensenrechten. De EU zal naar verwachting over enige tijd toch weer bereid zijn om te praten over de punten waarop die besprekingen vastliepen, allemaal om de relatie met Turkije toch te behouden.

We weten uit de Bijbel, dat het uiteindelijk zal uitdraaien op een derde Wereldoorlog, die tevens de laatste oorlog zal zijn, want deze zal worden beëindigd door de terugkeer van de Messias, Jezus Christus (Zach.14). Al deze dingen waarschuwen ons alleen maar, om dicht bij Jezus te leven en ons zo voor te bereiden op de wederkomst van Jezus, want de dag van Zijn wederkomst is aanstaande. Want…. ondanks alle terreur, haat, liefdeloosheid en onverdraagzaamheid, mogen we toch het goede nieuws verkondigen, namelijk ‘Jezus gaat terug komen’. De Bijbel belooft ons ook dat God alles nieuw zal maken (Openb.21:5). Daarom alle gebeurtenissen van de laatste tijd, zijn slechts de barensweeën van de nieuwe tijd die vast en zeker gaat komen.

Christenen zijn de enige mensen hier op aarde die dus terecht hoop mogen hebben, op een betere toekomst. Ik laat me in ieder geval niet in slaap laten sussen. Plotseling kunnen er dingen ineens anders worden en zitten we er ineens toch midden in. Ik zou het voor geen goud willen missen.

Misschien wil je reageren of iets vragen, dat kan: mail naar info@evangelisch-nieuws.nl

Geplaatst in Actueel, Antichrist, Eindtijd | Tags: , | Een reactie plaatsen

Wetten en regels, wat zegt de Bijbel?

door Henk Herbold

Veel christenen hebben een verkeerd beeld van God. Ze zien Hem alleen als een streng goddelijk persoon, die voortdurend toe kijkt of wij iets fout doen. Om dan vervolgens streng te oordelen of te berispen, al naar gelang hoe ernstig de fout wel niet is. Ze zien de Bijbel vooral als een verzameling van leefregels, waar je onvoorwaardelijk en precies naar moet leven, anders volgt er straf en dat kan nu in dit leven zijn, maar ook nog na dit leven. Mensen die zo denken over God, zijn vaak ook sneller geneigd om elkaar te oordelen en met Bijbelteksten om de oren te slaan. Ze hebben immers hetzelfde beeld van God.

Maar we kunnen het niet genoeg zeggen, dit is niet de hemelse Vader die Jezus ons getoond heeft. Jezus leerde ons dat God als een hemelse Vader wacht op de thuiskomst van Zijn verloren zoon (Lukas 15). Als die zoon dan thuis kwam, sloeg zijn Vader hem niet om de oren met verwijten, maar omhelsde en kuste hem.

Lees Lukas 15:20″En hij stond op en ging naar zijn Vader. En toen hij nog ver van hem verwijderd was, zag zijn Vader hem en deze was met innerlijke ontferming bewogen en Hij snelde hem tegemoet, viel hem om de hals en kuste hem”.

Zo is het ook met een aardse vader, ook die kan geen relatie opbouwen met zijn kinderen, met de wet in de hand en zonder liefde, zo ook de hemelse Vader niet. Hij wil ons dus niet veroordelen, maar liefhebben en vooral genade schenken, zodat ook wij Hem zullen liefhebben en niet angstig zullen zijn.

Als God die strenge meester zou zijn, die er alleen maar op uit is om ons te straffen, dan zou er geen genade geweest zijn voor vele Bijbelse personen, die fouten maakte. Ik denk bijvoorbeeld aan Kaïn die zijn broer dood sloeg, God was hem ondanks alles toch genadig. Lees maar in Gen. 4:13-15 ‘… en Kaïn zei tegen de Heer: Mijn misdaad is te groot om vergeven te worden, … maar de Heer merkte Kaïn met een teken, zodat niemand die hem tegenkwam, hem zou doden’. Zelfs de misdaad van Kaïn was toch niet zo groot, dat God hem niet zou kunnen vergeven.

Zo ook vele andere, ik denk aan David die in overspel viel, maar nadat hij zijn zonde beleed was God hem toch genadig. Lees Psalm 51 waar David zijn zonde beleed. God schonk ook Petrus genade, die Jezus tot driemaal toe verloochende. Terwijl Jezus hem nog gewaarschuwd had en toch nam de Heer hem a.h.w. in de armen en vroeg hem alleen of hij Hem lief had. God is in de eerste plaats een Vader, die zich ontfermen wil over Zijn kinderen. Lees Psalm 103:13 ‘Zoals een vader zich ontfermt over zijn kinderen, zo ontfermt de Heer Zich over wie Hem vrezen’. En in vers 10 staat ‘Hij doet ons niet naar onze zonden en vergeldt ons niet naar onze ongerechtigheden’.

De tien geboden.
God heeft de wet met zijn tien geboden gegeven, omdat mensen nu eenmaal leefregels nodig hebben, net zo goed als in een huisgezin. Maar de Bijbel zegt ook dat de wet gegeven is, opdat duidelijk zou blijken dat we allemaal zondig zijn en dus feitelijk niet instaat zijn om Gods wet te houden. Galaten 3:19 zegt het duidelijk “Waarvoor dient de wet? Om de overtredingen te doen blijken is zij erbij gevoegd”. De uitkomst van de wet is dus, dat het duidelijk wordt dat we allemaal genade van God nodig hebben. Want als God volgens de wet zou moeten handelen dan zou Hij iedereen moeten oordelen. Maar dat wil God helemaal niet, gelukkig is daarom Jezus gekomen. Hij heeft de wet voor ons vervuld en de straf (het oordeel) gedragen (Lees ook Gal.3:10 en 13).

Maar Jezus heeft ook gezegd dat het hoogste gebod is God lief te hebben en het tweede daar aan gelijk, je naaste als jezelf. Lees Mat.22:37 ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat’. Dit betekent dus dat niet ‘dwang’ maar liefde de basis is van de wet. God wil dus dat we Hem gehoorzamen uit liefde en niet gedwongen.

God dienen uit liefde.
De enige drijfveer voor een christen om God te dienen zou ook de liefde van God moeten zijn en liefde dwingt nooit. We zeggen wel eens dat God ons niet tot robots heeft gemaakt omdat Hij wil dat we vrijwillig, uit liefde dus, voor Hem kiezen. Je zou dus ook kunnen zeggen dat God er vrijwillig voor heeft gekozen, zich te laten inperken door onze vrije wil. Hij vraagt ons Hem vrijwillig lief te hebben en Hem te dienen, maar zou ons kunnen dwingen. Maar dan is er geen sprake van liefde meer.

Satan bindt en dwingt, legt regels op en voert steeds weer nieuwe wetten in, maar Jezus maakt vrij. Heel vaak beseffen we nog onvoldoende wat het betekent, dat God ons nooit meer een slavenjuk oplegt en dus ook geen godsdienstig slavenjuk. God slaat ons dus niet om de oren met allerlei geboden en wetten uit de Bijbel. Mensen doen dat wel soms naar elkaar, maar dit is niet wat God wil, Hij wil een liefdesrelatie met ons en dat kan nooit gebaseerd zijn op de wet.

Dat betekent natuurlijk niet dat we nu dus verder wetteloos, of losbandig kunnen leven. Natuurlijk niet, lees Rom.6:14, 15 ‘Wat dan? Zullen wij zondigen omdat wij niet onder de wet maar onder de genade zijn? Volstrekt niet!… Maar God zij dank: u was wel slaaf van de zonde, maar nu bent u van harte gehoorzaam geworden aan het voorbeeld van de leer waaraan u overgegeven bent’. We zijn nu van harte gehoorzaam geworden aan Jezus, dus uit liefde voor Hem en niet uit dwang.

Zo is het ook in een huwelijk. Een relatie die gebaseerd is op dwang en onderdrukking is bij voorbaat al mislukt. Je dient je man of vrouw niet uit dwang, maar omdat je de ander lief hebt. Voor de wet is daarbij geen plaats. Een man, die z’n vrouw met de Bijbel (de wet) in de hand wil dwingen om hem onderdanig te zijn, is bezig zijn relatie definitief stuk te maken, want zo werkt het helemaal niet.

Jezus heeft door Zijn offer aan het kruis, de relatie met God weer hersteld en ons definitief bevrijd van het oordeel van de wet. Dat wil zeggen, Hij heeft die wet die ons veroordeelde van zijn kracht berooft en de weg voor ons geopend om een liefdesrelatie met God te hebben.

Godsdienstig juk.
Maar toch bestaat er nog steeds zo iets als een godsdienstig juk van dienstbaarheid, dat feitelijk gelijk staat met een vorm van slavernij, men noemt het wetticisme. Het is beslist een misleiding van de duivel, met de bedoeling om ons opnieuw te binden. Met wetticisme wordt bedoeld, een godsdienst die alleen maar bestaat uit wetten en regels. Als je dus het gevoel hebt dat je godsdienst, of je kerk of je geloofsrichting; je vooral bindt en dwingt, is er toch iets grondig mis. De misleiding is dit, dat mensen in een kerk of gemeente soms regels en wetten maken, om vervolgens te doen alsof het bepalingen zijn van God. Dit is nu precies wat de Farizeeën ook deden in Jezus dagen.

Maar het evangelie is niet een lijstje met geboden en verboden, waar je verplicht bent aan te gehoorzamen. God heeft ons juist wedergeboren doen worden en Zijn geboden a.h.w. in ons hart geschreven. Dat betekent dat iemand die Jezus dankbaar is voor de verlossing en vergeving van zijn zonden, automatisch bereid zal zijn om Hem ook te dienen. God dwingt ons in ieder geval nooit, maar nodigt ons daarin tegen wel uit om Hem uit liefde te gehoorzamen.

In Romeinen 8:15 richt Paulus zich tot christenen die gedoopt zijn in de heilige Geest en zegt: “Want u hebt niet de Geest van slavernij ontvangen, die opnieuw tot angst leidt”. Paulus waarschuwt de gelovigen hier voor een vorm van godsdienstige slavernij, waarbij we eerst verlost zijn van de slavernij van satan om daarna weer in een nieuwe slavernij terecht te komen. En we werden nu juist van de slavernij bevrijd toen Jezus stierf aan het kruis.

Zelfheiliging.
Wetticisme doet mensen geloven dat zij alleen door het houden van allerlei bepalingen en regels door God goedgekeurd en aanvaard worden. Wetticisme komt altijd voort uit het vlees, uit onze oude natuur. Mensen proberen dan heilig te leven op een wettische manier en dit is niets anders dan zelfheiliging. Het probleem is dat zelfheiliging nergens eindigt; er is geen beginnen aan. Je kunt je nooit aan alle regels houden en het gevolg is schijnheiligheid. Jezus waarschuwde er voor toen Hij zei: ‘Dit volk nadert tot Mij met hun mond en eert Mij met de lippen, maar hun hart houdt zich ver bij Mij vandaan; maar tevergeefs eren zij Mij, omdat zij leringen onderwijzen die geboden van mensen zijn.’ (Mat.15:8, 9)

Het maakt een mens eng in z’n denken, men streeft er dan naar om compleet te zijn of perfect, men ziet dat als Gods hoogste opdracht voor de mens. De behoudenis is dan niet meer in de eerste plaats in het geloof in Jezus offer, maar veel meer in de juiste manier van leven, volgens vast patronen en regels. Meestal leidt dit tot enorme gewetensnood, omdat we nu eenmaal niet in alles perfect kunnen zijn. God weet dat ook en daarom gaf Hij ons genade doordat Jezus voor onze fouten en tekorten stierf aan het kruis. Zonder Jezus offer zou er geen hoop voor ons zijn.

Trouwens, de hele brief aan de Galaten behandelt dit thema van niet opnieuw gebonden worden aan wetticisme, nadat mensen zijn bevrijd door het evangelie en de kracht van de heilige Geest. Het is ook opvallend dat de brief aan de Galaten de enige brief is die Paulus niet begint met een woord van dankzegging voor de mensen aan wie hij schrijft. Hij is kennelijk zo verontwaardigd over waar de christenen in Galatië mee bezig zijn, dat hij direct met de deur in huis valt: Ik verwonder mij erover dat u zich zo snel afwendt van Hem die u in de genade van Christus geroepen heeft (Galaten 1:6).

Dit is een duidelijk voorbeeld van religieuze demonen, die mensen terugslepen in de slavernij van wetticisme. Laten we daarom acht slaan op Paulus waarschuwing: “laat u niet weer een slavenjuk opleggen” (Galaten 5:1).

Sommige leiders hebben de neiging om te zeggen tegen hun volgelingen: wij weten het beter dan wie dan ook, want wij hebben rechtstreeks een boodschap van God ontvangen. Mensen die onder invloed van zo’n leider of organisatie zijn, worden vaak langzaam geïsoleerd van andersdenkende. En er wordt ook vaak een ongezonde druk uitgeoefend op die mensen om te voldoen aan strakke regels die men zelf heeft opgesteld, zoals het geven van geld, het extreem trouw bezoeken van bijeenkomsten, de manier waarop je gekleed gaat. Het onder dwang opofferen van vrije tijd voor allerlei activiteiten etc.. De vrijwilligheid is dus weg, men voelt het als iets wat moet en dat is fout.

Regels? Regels?
Nu zijn er natuurlijk in elke gemeente of organisatie ook regels nodig b.v. om allerlei huishoudelijke zaken te regelen. Maar dat is iets anders dan dwingende regels in de vorm van tradities en rituelen, die zo sterk in de erediensten aanwezig zijn, dat er geen ruimte meer is voor het werk van Gods Geest. Die tradities en rituelen zijn bedoeld om iedereen in een bepaalde vorm te dwingen en de heilige Geest laat zich niet dwingen. Het gevolg is dat er niets overblijft van de vrije werking van Gods Geest in het lichaam van Christus, zoals b.v. Paulus dat beschreef in 1 Kor.14:26 “Telkens wanneer u samenkomt, heeft iedereen wel een psalm, of hij heeft een onderwijzing, of hij heeft een andere taal, of hij heeft een openbaring, of hij heeft een uitleg. Laat alles gebeuren tot opbouw”. Mits de heilige Geest weer de ruimte (vrijheid) krijgt in de gemeente, kan Hij door alle kinderen Gods heen gaan werken. Lees 2 Kor.3:17 ‘… en waar de Geest van de Heer is, daar is vrijheid’.

Wil je contact met ons? Dat kan, mail naar: info@evangelisch-nieuws.nl

Geplaatst in Wetticisme | Tags: | Een reactie plaatsen

Advies vanuit de Bijbel voor uw huwelijk.

Meer interessante studies op: www.christelijk-huwelijk.nl

Advies nodig vanuit de Bijbel?
Stuur ons een bericht en u krijgt zo snel mogelijk antwoord van ons. We krijgen elke dag behoorlijk wat reacties van mensen die met problemen in hun relatie zitten. Door onze jarenlange ervaring in het huwelijkspastoraat, kunnen we veel mensen gelukkig een bruikbaar advies geven. Misschien heeft u ook vragen over uw relatie en u komt er alleen niet uit. Dan nodigen we u uit om het eens aan ons voor te leggen. Wij bieden u gratis advies aan vanuit de Bijbel en u kunt gewoon anoniem blijven. Uw vragen worden discreet behandeld en ze zijn veilig bij ons. U krijgt altijd antwoord, KLIK HIER.

Oorsprong van het huwelijk – Het huwelijk moet wel een Goddelijk oorsprong hebben. Bestudering van de Bijbel op het vlak van het huwelijk laat zien, dat het bij het huwelijk allerminst gaat om een menselijke en vrijblijvende instelling. Het huwelijk is in Gods scheppingsorde vastgelegd en dus voorgenomen in de raad van Gods wil. Als niemand anders wist Jezus hoe het huwelijk in oorsprong (naar Gods raad en wil) was bedoeld en ingesteld.

 

Doel van het huwelijk – Om elkaar tot steun te zijn in voor en tegenspoed, dus onvoorwaardelijk trouw in alle omstandigheden. De één zal de ander helpen en bijstaan in alle dingen, dat is het doel. God zag dat de eerste mens niet alleen moest zijn maar een hulp aan zijn zijde nodig had. (Gen.2:18) Natuurlijk…voor alleenstaanden geldt dat zij mogen rekenen op God als hulp, die voor ons meer kan zijn dan een huwelijkspartner (Hos.2:18 en 1 Kor.7:1, 2).

 

Echtscheiding, wat zegt God? – Kennelijk zijn er in deze tijd heel veel christenen die met deze vraag worstelen. Als we vragen om welke reden men gescheiden is, dan komen er verschillende redenen en meestal ligt het probleem bij die ander, althans zo zegt men. De meest gehoorde redenen zijn: we passen niet goed meer bij elkaar, of we hebben heel veel verschillende interesses, of we maakten teveel ruzies.

 

Seks, hoe God het bedoeld heeft. – De lichamelijke eenwording tussen een man en een vrouw binnen een liefdesrelatie is op zichzelf een geheimenis. Het is veel meer dan een geslachtsdaad, het is een ontmoeting van lichaam, ziel en geest. De seksualiteit is een sterk bindmiddel en past daarom alleen in het huwelijk. Deel je je seksuele ervaring met meer dan één mens, dan verbleekt ze en raakt ze haar bindend vermogen kwijt.

 

Opvoeden, hoe doe je dat? – Opvoeden is het proces waarbij de ouder het kind begeleidt in het volwassen worden. In dit proces staan ouders voor een immens zware taak, die men zonder de hulp en de wijsheid van God, niet goed aan kan. Men heeft de wijsheid van God nodig en de Heer belooft het ons als we er om bidden. Lees wat de Bijbel zegt in Jac.1:5 “Indien echter iemand van u in wijsheid te kort schiet, dan bidde hij God daarom, die aan allen geeft,…”

 

Meer studies zijn beschikbaar.

Het begin van het huwelijk
De onderwerpen zijn: Doel van het huwelijk – Burgerlijk huwelijk – De trouwbelofte – Een jongen zoekt een meisje – Een meisje zoekt een jongen – De juiste partner – Plaats van de vrouw – Plaats van de man – Onderdanigheid, hoe zit dat?

 

Echtscheiding en hertouwen
De onderwerpen zijn: Echtscheiding, wat zegt God? – Hertrouwen, kan dat wel? – Overspel en de gevolgen – Herstel na overspel – Ongelovige partner (deel 1 en deel 2) – Help, het gevoel wat we eerst hadden is weg.

 

Seksualiteit en de Bijbel
De onderwerpen zijn: Seks voor het huwelijk, kan dat? – Anticonceptie, mag dat wel? – Een geslachtsziekte, wat nu? – Eerlijk over seks – Pornoverslaving, wat nu? – Homohuwelijk, bestaat dat wel? – Latrelatie, wat zegt God?

 

Internet service voor Bijbelse adviezen

Henk en Diny Herbold

Wij hebben een speciale online internet service voor Bijbelse adviezen, voor iedereen die daarom vraagt. Bijna dagelijks mailen mensen ons en vragen ons advies vanuit de Bijbel. De service is gratis en u kunt gewoon anoniem blijven. We proberen u altijd binnen twee dagen een antwoord te sturen. Bent u dus opzoek naar advies vanuit de Bijbel? Stuur ons gerust een bericht, u kunt bij ons verzekerd zijn van strikte discretie. KLIK HIER.

Geplaatst in Huwelijk, Uncategorized | Tags: | Een reactie plaatsen

Een geestelijk leider moet een teamspeler zijn.

door Henk Herbold

Een teamspeler of solist.
Het wordt vaak gezegd, het is voor leiders in een geestelijk werk soms erg eenzaam. Velen zijn voorzichtig met vriendschappen, buiten hun eigen vertrouwde kring en men zal zeker niet gauw eigen zwakheden toegeven aan de gemeente. Wat al helemaal gevaarlijk kan zijn, is als men behoefte heeft om problemen te delen met anderen. Met wie doe je dat dan? Je weet maar nooit wat anderen met die informatie doen en het kan ook tegen je gebruikt gaan worden. Men wil het liever allemaal zoveel mogelijk zelf uitzoeken. Het is wel begrijpelijk, maar toch zijn dit heel vaak leiders die zichzelf overschatten.

Jezus heeft namelijk nooit bedoeld dat geestelijk leiders in de gemeente, solisten zouden moeten zijn. Solistisch gedrag maakt dat we dingen te veel alleen willen doen, men vraagt liever niet om hulp. Maar daardoor trekken we wel teveel werk en verantwoordelijkheid naar ons toe. Het gevolg is vaak dat de mensen om je heen een afwachtende houding gaan innemen. Men komt zelf niet meer in beweging omdat dat kennelijk ook niet verwacht wordt. Maar dit is een patroon wat een leidinggevende door eigen gedrag heeft gecreëerd, alleen heeft men dat soms niet door.

We lezen of horen van grote leiders, die veel tot stand brachten voor de Heer en door veel mensen gerespecteerd worden. Maar we vergeten vaak dat ook zij niets tot stand konden brengen, zonder dat er mensen zijn die in hun roeping geloven en bereid zijn hen te steunen. Om daadwerkelijk iets te bereiken is er meer nodig dan een enkel initiatief van een individu, we hebben gewoon elkaar nodig.

In de Bijbel vinden we voorbeelden, waarin we zien dat God wil dat leiders teamspelers zijn.

  • Jezus was een teamspeler.
    Jezus begint Zijn bediening door direct een team om zich heen verzameld. Lees Lukas 6:12 en 13
    ‘En het geschiedde in die dagen, dat Hij naar het gebergte ging om te bidden, en Hij bracht de nacht door in het gebed tot God. En toen het dag geworden was, riep Hij zijn discipelen tot Zich en koos er twaalf uit, die Hij ook apostelen noemde’.
    Waarom deed Hij dat, kon Hij het dan niet alleen. Hoe vreemd of het klinkt, nee kennelijk niet. Hij had dus ook mensen om zich heen nodig om Hem terzijde te staan, die Hij o.a. kon uitzenden om ook op andere plaatsen het evangelie wat Hij predikte te brengen.
  • Geen alleen heersers.
    Jezus heeft ook later nooit gewild dat de gemeente geleid zou worden door ‘alleen heersers’. Integendeel, we zien ook later in het boek van Handelingen, dat de apostelen steeds in teamverband functioneerden. Lees o.a. Hand.15: 28 ”Want het heeft de Heilige Geest en ons goed gedacht,… ” (vs. 28).
  • Handen te kort.
    In
    Handelingen 6:1-6 lezen we hoe met het groter worden van de gemeente in Jeruzalem, er ook steeds meer een beroep gedaan werd op de gemeente, om praktische hulp voor de armen. Er waren geen voedselbanken, zoals tegenwoordig, maar de gemeente zorgde zelf dat de armen te eten hadden.
    In ieder geval, de apostelen waren er te druk mee en er ontstond een behoefte aan diakenen (= dienaren). Of anders gezegd, er waren ‘handen’ tekort voor het bedienen van de tafels. De apostelen konden het dus niet alleen en stelden de gemeente voor om diakenen aan te stellen: “Ziet dan uit, broeders, naar zeven mannen onder u, die goed bekend staan, vol van Geest en wijsheid, opdat wij hen voor deze taak aanstellen.”
  • Mozes moest teamspeler worden.
    Toen het volk verlost was uit de slavernij van Egypte en de reis door de woestijn begon, stond hij er aanvankelijk wel alleen voor. Mensen kwamen van de ochtend tot de avond, met allerlei problemen en meningsverschillen aan zijn tent. Zijn schoonvader Jethro zag dat en gaf hem de raad om dit anders te doen. (Ex.18:21) “…onder het gehele volk omzien naar flinke, godvrezende, betrouwbare mannen, die winstbejag haten, en hen over hen aanstellen als oversten van duizend, oversten van honderd, oversten van vijftig en oversten van tien…”.

Leiders die niemand naast zich dulden.
Daarom, ook nu kan het werk in de gemeente niet slecht door één persoon gedaan worden. Een geestelijk leider moet zich dus omringen met betrouwbare mensen, om te helpen en te adviseren. Leiders moeten daar in ieder geval voor openstaan. Het is zelfs zo, dat leiders die niemand naast zich dulden of kunnen verdragen, geven daarmee in feite aan ongeschikt te zijn voor het geestelijk leiderschap, want dit is niets anders dan hoogmoed.

En laten we eerlijk zijn, hoogmoed kan bij iedereen ongemerkt de kop opsteken, het zit als het ware in ons DNA. Zeg daarom nooit te snel van je zelf, helemaal niet hoogmoedig te zijn. Want meestal is het zo, dat degene die dat het hardste roepen juist moeten oppassen. Laat het liever zo zijn dat anderen van ons zeggen dat we nederig zijn.

Dat geldt ook voor geestelijke bedieningen, waardoor we menen meer te zeggen te hebben dan anderen. Wees altijd voorzichtig, het is beter als anderen van ons zeggen dat we een roeping of bediening hebben, dan dat we daar zelf mee te koop gaan lopen. Werkelijk geroepen dienaren van God hebben dat helemaal niet nodig, God zal hen Zelf bevestigen.

We zien nogal eens groepen van gelovigen met een leider die erg solistisch bezig is en die zichzelf onaantastbaar is gaan vinden. Kritiek wordt altijd afgewezen als duivels en negatief, men ziet zichzelf als de geroepene van God. Hoewel men soms wel de mond vol heeft over Bijbelse principes van delegeren en verantwoordelijkheden delen, duldt men in de praktijk toch niemand naast zich.

Anderen mogen wel meewerken, maar het gezag blijft bij de leider alleen. Zulke mensen zullen ook niet gemakkelijk een werk loslaten, maar het eerder als hun eigendom beschouwen. Mocht het toch nodig zijn, dan hebben ze moeite met een opvolger die de dingen wel eens totaal anders kan doen als zij. Feitelijk komt dit, omdat men niet direct aan het begin van de bediening begonnen is om anderen mee te nemen en het leiderschap met hen te delen. Men is vaak bang om gezag te verliezen, maar dit heeft niets met de heilige Geest te maken, maar veel eerder met de werken van het vlees.

Jezus nam anderen mee in Zijn bediening.
In de bediening van Jezus op aarde zien we het ook heel anders gaan. Jezus wist dat de tijd zou komen dat Hij ten hemel zou varen en dat Zijn werk door anderen zou moeten worden voortgezet. Daarom koos Hij direct aan het begin van Zijn bediening 12 medewerkers uit. Ze waren voortdurend in Zijn omgeving en zagen wat Hij deed. Hoe Hij o.a. de zieken genas en de bezetenen bevrijdde. Daarna zond hen uit om ook de boodschap van het koninkrijk te verkondigen en met zieken te bidden (Luc.9 en 10) en Hij liet ze zelfs toe om mensen te dopen (Joh.4:1). Hij schakelde ze in, omdat Hij wist dat ze het werk straks voort moesten zetten.

Dus een van de beste middelen tegen het gevaar van solistisch gedrag in geestelijk leiderschap, is direct anderen mee te nemen in de bediening en hen de ruimte te geven zich naast je te ontwikkelen.

Geroepen geestelijk leiders doen er dus goed aan om andere potentiële leiders mee te nemen in hun bediening en hen gaandeweg te onderwijzen, dus tijdens het werk praktijk onderwijs. Op deze manier zal er ook nooit gebrek zijn aan nieuwe potentiële leiders in de gemeente.

Zie 2 Tim. 2:2. “… en wat gij van mij gehoord hebt onder vele getuigen, vertrouw dat toe aan vertrouwde mensen, die bekwaam zullen zijn om ook anderen te onderrichten”.

Ruimte geven aan anderen.
Natuurlijk stelt men zich dan ook kwetsbaar op. Je loopt als leider op die manier veel meer risico. Er is altijd een gevaar dat anderen zich te sterk gaan ontwikkelen in een werk en dingen van ons overnemen of zelfs beter doen. Soms is dat pijnlijk, maar tegelijk moet elke leider beseffen dat het werk van God niet het eigendom van de leider is, zelfs al heeft hij aan de basis van het werk gestaan. God is degene die ons als leider moet blijven bevestigen en als Hij dat om welke reden dan ook niet doet, kunnen we beter stoppen en ruimte maken voor anderen, want anders is het gewoon mensen werk. Het gaat namelijk helemaal niet om ons, maar om de eer van Jezus en de Heer wordt het meest verheerlijkt als we op Hem gaan lijken. Jezus was bereid om zelfs de voeten van Zijn discipelen te wassen (Joh.13).

Paulus leert ons in Filip.2:3,4
“… doch in ootmoedigheid achte de een de ander uitnemender dan zichzelf; en ieder lette niet slechts op zijn eigen belang, maar ieder (lette) ook op dat van anderen… “.

Daarom moet een Bijbelse gemeente niet geleid worden door één persoon, maar door een team van met de heilige Geest vervulde mensen? De leiding van een gemeente is in Gods ogen te belangrijk om haar in handen te geven van één persoon die alleen opereert en die nooit kan worden gecorrigeerd als het verkeerd gaat. Onderling verantwoording afleggen aan elkaar, helpt om steeds Gods stem en richting te blijven horen en niet, naarmate het succes groeit, ongemerkt steeds meer op eigen ervaring en inzicht te gaan steunen.

Diakenen en oudsten.
Een Bijbelse gemeente wordt geleid door een team van diakenen en oudsten. In Filip. 1:1, 2 lezen we bijvoorbeeld, dat Paulus en Timotheüs de Filippenzen brief stuurde aan het team van diakenen en oudsten wat de gemeente daar bestuurde:
Paulus en Timotheüs, dienstknechten van Christus Jezus, aan al de heiligen in Christus Jezus, die te Filippi zijn, tezamen met hun opzieners en diakenen…’

We zien hier dat er toen sprake was van twee soorten leiders, namelijk opzieners (ook wel oudsten genoemd) en diakenen. Het woord dat vertaald is met ‘opzieners’ wordt ook vertaald met voorgangers of leiders of herders (Efeziërs 4:11). Voorganger en herder zijn vanuit het Grieks feitelijk namen voor dezelfde bediening als die van oudste.

We lezen ook in 1 Petrus 5:1-4 over oudsten die geroepen zijn om leiding te geven, de kudde Gods te hoeden: “De oudsten onder u vermaan ik dan als medeoudste … hoedt de kudde Gods, die bij u is, niet gedwongen, maar uit vrije beweging, naar de wil van God, niet uit schandelijke winzucht, maar uit bereidwilligheid, niet als heerschappij voerend over hetgeen u ten deel gevallen is, maar als voorbeelden der kudde. En wanneer de opperherder verschijnt, zult gij de onverwelkelijke krans der heerlijkheid verwerven”.

Het hart van een herder is het kenmerk is van de ware oudste. Het is iemand die de mensen in zijn hart draagt, met ze mee leeft en daardoor gemakkelijk benaderbaar is. De kudde Gods hoeden betekent leidinggeven in liefde, maar niet als heerschappij voerend. Leiders horen de gemeente zodanig te dienen dat zij in Gods bestemming komt. Dat betekent dat leiders niet over anderen als een koning mogen heersen. Maar ze zullen juist andere gelovigen moeten ‘voorleven’ wat nederigheid en dienen is. Dit betekent tevens dat een leider die zelf geen houding van nederigheid en dienen heeft, niet hoeft te verwachten dat de leden zich wel aan hem zullen onderwerpen.

Dominant of manipulerend leiderschap ontstaat wanneer leiders hun eigen belang laten gelden boven het belang van de mensen aan wie zij leiding geven. Geestelijk leiders moeten op de eerste plaats vol zijn van Gods Geest en zich door Hem laten leiden. Pas dan zijn ze in staat de gemeente te leiden.

In de gemeente zijn verschillende bedieningen.
Dit wordt wel de vijfvoudige bediening genoemd. Je zou ook van vijf verschillende roepingen kunnen spreken, die allemaal nodig zijn in het lichaam van Christus de gemeente, om de gemeente te helpen groeien in aantal maar nog meer in geestelijk diepgang.

Lees Efeze 4:11 en 12 “En Hij heeft zowel apostelen als profeten gegeven, zowel evangelisten als herders en leraars, om de heiligen toe te rusten tot dienstbetoon, tot opbouw van het lichaam van Christus”.

Maar ook in dit geval zien we in de Bijbel, dat het niet Gods bedoeling is om alleen werken maar altijd in team verband. Het is Bijbels en geestelijk gezond, om samen te werken met de verschillende bedieningen die er zijn, zowel binnen als buiten de gemeente. Hier volgen een paar voorbeelden van bedieningen die elkaar aanvulden in het boek van Handelingen.

  • In hoofdstuk 8 lezen we dat Filippus naar Samaria ging om het evangelie te verkondigen. Filippus had een roeping als evangelist (zie ook Hand. 21:8). Hij ging ‘alleen’ naar Samaria en God werkte krachtig door hem, wonderen en tekenen vonden plaats, demonen werden uitgedreven en velen kwamen tot geloof en lieten zich dopen. Lees Hand.8:12 “Toen zij echter geloof schonken aan Filippus, die het evangelie van het Koninkrijk Gods en van de naam van Jezus Christus predikte, lieten zij zich dopen, zowel mannen als vrouwen”.
    Maar daarmee was het werk in Samaria nog niet klaar. Luister wat er vervolgens gebeurt in Hand. 8:14 “Toen nu de apostelen te Jeruzalem hoorden, dat Samaria het Woord Gods had aanvaard, zonden zij tot hen Petrus en Johannes, die, daar aangekomen, voor hen baden, dat zij de heilige Geest mochten ontvangen. Want deze was nog over niemand van hen gekomen, maar zij waren alleen gedoopt in de naam van de Here Jezus. Toen legden zij hun de handen op en zij ontvingen de heilige Geest”.
    Eerst was er sprake van de evangelist Filippus, maar daarna waren er twee apostelen, die als een team met hem samenwerkte, om de mensen in Samaria geestelijk verder te brengen.
  • In Handelingen hoofdstuk 13 lezen we dat Paulus en Barnabas ‘samen’ werden uitgezonden vanuit de gemeente te Antiochië. De heilige Geest wees ze zelf aan, terwijl de gemeente aan het vasten en bidden was. Lees Hand. 13:2 “En terwijl zij vastten bij de dienst des Heren, zeide de heilige Geest: Zondert Mij nu Barnabas en Saulus af voor het werk, waartoe Ik hen geroepen heb. Toen vastten en baden zij, en legden hun de handen op en lieten hen gaan”.
    Duidelijk is dat zij er niet ‘individueel’ op uitgestuurd werden, maar samen als een team.
  • Later lezen we in Handelingen 15:37-41 dat er twee teams worden gevormd. Barnabas nam Johannes Markus mee, en samen gingen zij op pad. Paulus wilde Johannes Markus niet meenemen, dus hij koos Silas en ging samen met hem een andere kant op. Dus zowel Paulus, als Johannes gingen er niet alleen op uit. Elk had een medewerker bij zich.
    Ook hier zien we dat potentiële nieuwe leiders betrokken werden in de bediening.

Alleenheerschappij in de gemeente.
Wat een drama’s vinden nog steeds plaats in de christelijke wereld. Omdat geestelijke leiders op de ‘eerste plaats’ willen staan, de grote geestelijke leider zijn, de ‘gezalfde des Heren’. Wat zij zeggen en doen, is altijd juist geloven ze. Want hun mening, is Gods mening, althans dat denken ze. Iedereen die het anders ziet, is een vijand van God en van Zijn gemeente, vinden zij. Zo iemand moet zich bekeren, anders kan hij of zij vertrekken. Wee degene die de ‘gezalfde des Heren’ aanraakt.

Het is daarom erg belangrijk dat geestelijk leiders: hun houding toetsen. Voor geestelijke leiders dreigt het gevaar dat ze namelijk blind zijn voor hun eigen houding. Daarom is het belangrijk alert te zijn. Belangrijk dat we als leiders ons ook laten corrigeren. Alleen Jezus komt alle eer, glorie, lof en aanbidding toe en geen mensen.

Misschien wilt u alleen maar uw verhaal kwijt, of u bent op zoek naar Bijbels advies. Stuur ons anoniem een bericht, u krijgt altijd antwoord: KLIK HIER.

Meer Bijbelstudies: www.evangelisch-nieuws.nl

Geplaatst in geestelijk leiders, leiders | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Christenvervolging in Nederland, is dat mogelijk?

door Henk Herbold

Er vinden in ons land nog geen dingen plaats die op christenvervolging kunnen wijzen, tenminste als we het vergelijken met wat er in sommige andere landen gebeurd. Met name in Islamitische landen worden christenen pas echt vervolgd vanwege hun geloof.  In ons land komt bijna geen vervolging voor, zoals medegelovigen die gemarteld worden of gevangen gezet worden en hun leven niet zeker zijn als ze voor hun geloof uitkomen.

In Nederland merken we hooguit dat christenen wat beperkt worden in de uiting van hun geloof. Bijvoorbeeld,  soms heb je een beroep dat je als christen prima zou kunnen uitvoeren, maar waarin ook dingen van je gevraagd worden die je als christen liever niet doe, omdat ze je absoluut tegenstaan. Bijvoorbeeld een trouwambtenaar die vanwege zijn christelijk geloof geen homo huwelijken wil sluiten. Dan ontstaat er weerstand en dat zou je een soort van vervolging kunnen noemen. Toch wil ik benadrukken dat Nederland nog steeds een land van vrijheden is, alleen… voor hoe lang nog?

Jaar op jaar staat de zogenaamde vrijheid van Godsdienstonderwijs aan onze kinderen op christelijk scholen, onder druk. Onlangs kwam onze minister van onderwijs zelfs in conflict met de regering en het parlement. Omdat hij weigerde reformatorische scholen te verbieden, om ouders van leerlingen te vragen een verklaring te ondertekenen wanneer ze aangeven te geloven in het Bijbels standpunt m.b.t. het huwelijk. Daarbij werd expliciet aangegeven dat men homofilie als levensvorm afwees. Alhoewel verschillende malen werd aangegeven dat het slechts gaat om een geloofsovertuiging en niet om het daadwerkelijk uitsluiten van kinderen, was geen begrip voor deze uitleg.  Er is zelfs een poging gedaan om de minister strafrechtelijk te vervolgen.

Er is zogenaamd vrijheid van meningsuiting en vrijheid van Godsdienst, maar als je tegenwoordig niet politiek correct spreekt, kom je mogelijk in de beklaagdenbank. Christenen werden in de eerste eeuwen ook vijanden van het volk genoemd, omdat ze dingen zondig noemde die de samenleving gewoon vond.

Hier volgt nog een recent voorbeeld.
Ik schrok er erg van, aanvankelijk dacht ik dat ik het verkeerd begrepen had. Maar nee, ik had het goed begrepen, burgemeester Halsema van Amsterdam had onlangs (2020) een ernstig gesprek met een evangelie gemeente in de stad, vanwege hun homo standpunt. Was er een probleem dan? Nee feitelijk niet. Ze weigeren beslist geen homofiele mensen de toegang tot hun samenkomsten of activiteiten. Ze mogen nu en in de toekomst, gewoon binnenkomen en deelnemen, net als ieder ander. Het probleem was gewoon dat de evangelie gemeente, het niet eens was met hun homofiele levenswijze en men wilde gewoon het recht blijven houden, om dat zo nodig tegen ze te zeggen. Je kan het ook gewoon vrijheid van meningsuiting noemen. De burgemeester meende echter dat dit toch niet kon en in strijd was met de antidiscriminatie wet en zo ‘pingpong’ je maar heen en weer.

Het is zeer waarschijnlijk dat dit te maken heeft met de vele homo en lesbische organisaties, in met name een stad als Amsterdam. De burgemeester vertolkt waarschijnlijk het standpunt van deze organisaties. Maar, het is ook niet onmogelijk dat dit het begin is van openlijk verzet tegen christenen ‘die willen vasthouden aan de Bijbel’, met name als het gaat om zaken als het homo standpunt.

Ik denk echt dat de tijd dichterbij komt, dat het wettelijk verboden wordt in Nederland, om te prediken over sommige gedeelten uit de Bijbel, zoals Rom.1:26. Het gaat dus bij voorkeur om teksten, waarin God openlijk homofilie afwijst en waarin het zelfs een gruwel in Gods ogen wordt genoemd. Men zegt, dat kan niet meer in deze tijd.

Christenvervolging.
Christenen worden op dit moment in veel landen op extreme wijze vervolgd vanwege hun geloof, het gaat naar schatting om ongeveer 245 miljoen mensen (info – Opendoors). Als je dat vergelijkt met de situatie in ons eigen land, dan mogen we gelukkig God nog danken. Heel veel dingen die elders niet kunnen, zijn hier nog mogelijk. Tegelijk moeten we ons niet slaap laten sussen met de gedachten dat christen vervolging  in ons land nagenoeg onmogelijk zou zijn.

In Gods Woord lezen we heel duidelijk dat vervolging een vast onderdeel is van het volgen van Jezus. Niet voor een enkeling, maar voor iedere christen. Neem bijvoorbeeld wat Paulus schrijft in één van zijn brieven: “En ook allen die godvruchtig willen leven in Christus Jezus, zullen vervolgd worden ”(2 Timotheüs 3:12). En wat dacht je van de woorden van Jezus zelf tegen zijn discipelen: “Een slaaf is niet meer dan zijn heer. Als ze Mij vervolgd hebben, zullen ze ook u vervolgen ”(Johannes 15:20).

In ieder geval, Jezus profeteerde in Mat.24:9 ook over een tijd van vervolging. Hij zegt letterlijk tot Zijn discipelen: ‘Dan zullen zij u overleveren aan verdrukking en zij zullen u doden, en gij zult door alle volken gehaat worden om vanwege mijn naam’.

Jezus zegt dat we door alle volkeren gehaat zullen worden. In vele landen van de wereld is het nu al gaande dat christenen gehaat worden. Maar in Mat.24:10 heeft Jezus het zelfs over mensen die elkaar zullen overleveren en haten. Je kunt je afvragen, waarom zouden mensen, elkaar zo gaan haten, dat ze elkaar gaan overleveren aan een vijandige overheid en waarvoor. Ik heb er lang over nagedacht en ik dacht, het kan toch niet zo zijn dat men ons alleen zal vervolgen, omdat we in God en in Jezus geloven. Nee, het gaat verder. Er is denk ik maar één antwoord op is. De wereld om ons heen en helaas ook sommige kerken, zullen ons gaan haten, omdat willen vasthouden aan de waarheid van de Bijbel. Want velen zullen steeds meer gaan inleveren en ook bereid zijn om toe te geven, als het bijvoorbeeld gaat om het homo standpunt van de Bijbel. Mensen die ondanks alles vasthouden aan de Bijbel, komen in de minderheid en zullen extreem genoemd gaan worden, te radicaal en uiteindelijk gehaat worden.

En geloof mij, het kan het snel gaan. Ik denk dat de tijd nu al is dat christenen niet zo maar voor het vak van onderwijzer kunnen gaan studeren en het is nog niet zover, maar ook voor een verplegend beroep zal het in de toekomst moeilijker worden. Je komt waarschijnlijk gewoon niet meer in aanmerking voor deze functies. Het zal niet meteen zo’n vaart lopen, maar het is niet helemaal ondenkbaar dat ook hier christenen in de gevangenis moeten of een taakstraf en/of boete krijgen vanwege hun overtuiging.

Anne van der Bijl, oprichter van Open Doors, waarschuwde jaren geleden al: ‘Het is niet de vraag of er vervolging komt in Nederland maar wanneer het komt.’

De gender-revolutie.
De belangrijkste oorzaak die uiteindelijk zal leiden naar vervolging, is het zogenaamde gelijkheidsprincipe wat men in de z.g. antidiscriminatie wet wil vastleggen. We beseffen nog niet ten volle, hoever dit proces al gevorderd is, maar het is al heel ver.

Het gaat om het stap voor stap afbreken van de eigen identiteit van mannen en vrouwen. Speciaal als het gaat om van oudsher traditionele vormen, zoals het seksuele gedrag van mannen en vrouwen en de sociale verhoudingen in maatschappij, huwelijk en gezin. Zo ook het beleid van de EU is erop gericht, dat de verschillen tussen mannen en vrouwen zoveel als mogelijk moeten verdwijnen. Het gelijk willen zijn van mannen en vrouwen heeft er o.a. toe geleid dat het begrip sekse, wat gewoon het biologische geslacht aangeeft, nu vervangen wordt door het begrip gender. Men wil met het begrip gender benadrukken dat vooral iedere seksuele gerichtheid: heteroseksueel, homoseksueel, lesbisch, biseksueel en transseksueel, gelijkwaardig is voor onze regering en ook door ons (de maatschappij) moet worden aanvaard.

Het doel is uiteindelijk om een nieuwe mens te scheppen, die de vrijheid heeft zijn seksuele identiteit onafhankelijk van zijn biologische geslacht te kiezen en te beleven. Het seksuele verschil tussen man en vrouw, zoals in de oorsprong door de Schepper bedoeld,  wordt niet meer als van deze tijd beschouwd. Maar in diepste wezen gaat het om een strijd tegen God en de Bijbel, men wil vrij zijn. Deze ideologie is feitelijk bezig een soort nieuwe “religie” te worden, die  straks vanuit onze overheid iedere burger wordt opgelegd.

Dit z.g. gelijkheidsprincipe past bij de manier van denken waarin de menselijke behoeften en gevoelens de bron van moraal zijn. Dus, goed is wat goed voelt. Waarheid is wat mensen zelf vinden en niet wat God zegt in de Bijbel. In wezen wordt de mens als een maakbaar product gezien. De genderideologie gaat heel ver: zij is een regelrechte ontkenning van de werkelijkheid dat God de mens mannelijk en vrouwelijk heeft geschapen.  Vergeet het niet, het is een leugen van satan.

Strategie van satan.
Let goed op, want het gaat geruisloos en het z.g. gelijkheidsprincipe dringt vast en zeker ook binnen in kerken en in evangelie gemeenten, maar ook bij universiteiten, scholen en… is zelfs de kleuterscholen binnengedrongen. Vooral via het onderwijs worden de kinderen al vroeg gewend geraakt aan deze nieuwe opvattingen. In het onderwijs en in de academische wereld en is  deze revolutie zeker niet zonder resultaat.

Iedereen die tegen deze nieuwe ideologie is, wordt discriminatie, racisme en domheid verweten, er rust daarom gewoon een taboe op het geven van kritiek. Deze strijd om gelijkheid wordt ook slim voorgesteld als: een strijd voor vrijheid, tolerantie en mensenrechten en… wie kan daar nu tegen zijn. En het grote wapen dat men in de strijd gebruikt, is de antidiscriminatiewet.

Deze wet gaat dwars door gezinnen, kerken, families en evangelie gemeenten.  Mensen willen liever niet nadenken over deze dingen en dat geldt ook vaak voor christenen. We laten ons liever in slaap sussen door politici die ons verzekeren dat het wel mee zal vallen.

Vervolging in Nederland is dichterbij dan menigeen denkt. Langzaam maar zeker zullen steeds meer christelijke kerken en gemeente, toegeven aan het zogenaamde gelijkheidsprincipe. Degene  die zich dan nog vast klemt aan het Woord van God wacht mogelijk vervolging. Jezus heeft om die reden gezegd, ‘Wie volhardt tot het einde…’ (Mat.24:13).

Misschien wil je hierop reageren, dat kan: KLIK HIER.

Geplaatst in Actueel, vervolging | Tags: | 3 reacties

Vasten, is dat nodig en wat bedoelen we daarmee?

door Henk Herbold

Nog meer studies over Bijbelse onderwerpen: www.evangelisch-nieuws.nl

In de laatste weken horen we nog wel eens over bidden en vasten. Veel evangelische organisaties roepen ons op, om in deze tijd extra te gaan bidden en vasten voor een geestelijke herleving. Uiteraard is het al een grote zegen als het verlangen bij ons opkomt, om iets te doen om de sleur van iedere dag te doorbreken en tijd te gaan reserveren voor gebed en vasten, als ook het lezen van de Gods Woord.

Maar… wat bedoelen we feitelijk met vasten?
Bij vasten denken we in de eerste plaats aan het geheel of gedeeltelijk onthouden van voedsel en drank. In ieder geval zijn de eventuele maaltijden dan sober. Dit kan ons helpen om meer tijd vrij te maken voor gebed en ons beter op de Heer te concentreren.
Helaas, niet iedereen kan dat en het is beslist waar dat er allerlei lichamelijke redenen kunnen zijn waarom mensen moeilijk aan deze manier van vasten mee kunnen doen. Men is echt geen minder christen, minder gelovig of minder geestelijk, als men niet kan of wil vasten, God rekent ons er zeker niet op af. God zal onze gebeden ook niet sneller verhoren als we vasten, we krijgen in ieder geval in die zin geen beloning van God, omdat we vasten. Al vasten we een maand en bidden we in de nacht, toch zal God ons niet belonen op grond van deze prestatie. God zal even goed naar ons horen als we gewoon eten en ’s nachts slapen. Als de Heer ons iets geeft, dan is dat alleen maar omdat Hij ons liefheeft en Hij ons genadig wil zijn vanwege het offer van Jezus aan het kruis.

Het doel van vasten heeft zeker niets te maken met het leveren van een soort uitputtingsslag, om te kijken hoe lang we het wel volhouden zonder voedsel. Nog erger wordt het als we er mee te koop gaan lopen, of liever gezegd, dat we er met anderen over praten om te laten zien hoe geestelijk we wel niet zijn. Zo’n vasten heeft al helemaal geen betekenis meer voor God. Het vasten voor een christen is een zaak tussen hen en God. Praat er dus zo min mogelijk over met anderen. Ons vasten heeft zelfs geen waarde meer als we er graag mee willen gaan pronken. Je vast nu eenmaal niet, zodat mensen positief over je denken, maar het is iets tussen jou en God. Jezus heeft hier ook duidelijk over gesproken in Mat.6:16,18

En wanneer gij vast, toont dan niet, zoals de huichelaars, een somber gelaat; want zij maken hun aangezicht ontoonbaar, om zich aan de mensen te vertonen, wanneer zij vasten. Voorwaar, Ik zeg u, zij hebben hun loon reeds. Maar gij, zalf uw hoofd, als gij vast, en was uw gelaat, om u niet bij uw vasten aan de mensen te vertonen, maar aan uw Vader, die in het verborgene is; en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.

Vasten is in de eerste plaats een manier om tijd vrij te maken en in die tijd te werken aan onze relatie met God. In dit licht gezien is alles wat je tijdelijk kunt opgeven, om je beter op God te kunnen concentreren, een vorm van vasten. Vasten is dus nooit bedoeld om ons lichaam te bestraffen, maar om ons op God te kunnen richten en je te vernederen voor God (Lees daarover ook Jakobus 4:10 en 1 Petrus 5:6).

Manieren om te vasten.
Daarom kunnen we gerust stellen dat er zeker nog allerlei andere varianten zijn, waarbij we door iets achterwege te laten, tijd gaan vinden voor gebed en het lezen van de Bijbel. Het doel is namelijk om de tijd die we eerst niet hadden, doordat we zo druk waren met allerlei andere dingen, dat we die nu wel hebben en natuurlijk om die dan aan het zoeken van God te besteden. Daarom kunnen we ‘vasten’ beslist ook nog in een veel wijder perspectief zien, vasten kan namelijk ook betekenen ‘voor een geestelijk doel iets een poosje laten staan wat jou dierbaar is’.

Bijvoorbeeld we besteden een periode eens geen tijd aan een hobby, extra werk, televisie kijken, internet, je iPhone (heel belangrijk), sport etc.. en we gebruiken die tijd dan wel voor gebed, aanbidding en Bijbel lezen. Vasten is pas compleet, als het ook gepaard kan gaan met een periode waarin we de stilte zoeken, om even alleen met God te zijn.

We krijgen niets op grond van het feit dat we vasten, maar dit is ook waar… regelmatig vasten, op welke manier dan ook draagt zeker bij aan onze geestelijke groei. Een speciale tijd van opoffering kan zelfs een hele bijzondere en diepe tijd van persoonlijke vernieuwing worden.

Vasten mag geen gewoonte worden.
Jezus geeft aan in Lucas 5:33-35 dat er tijden zullen komen in het leven van een christen, waarop het verlangen ontstaat om te vasten, vooral als men om welke reden dan ook, de nabijheid van de Heer mist. Tegelijk verstaan we uit deze woorden dat vasten wel altijd een doel moet hebben en dus nooit collectief opgelegd kan worden in een gemeente of organisatie, omdat we nu eenmaal eens een poosje willen vasten. Het kan wel heel geestelijk lijken om regelmatig, bijvoorbeeld eenmaal per maand, te vasten, maar het is maar de vraag of dit op deze manier enige betekenis voor God heeft.

Men kwam met die vraag bij Jezus.
De discipelen van Johannes en ook de Farizeeën die vastte regelmatig, als een ritueel wat nu eenmaal bij de Joodse Godsdienst hoorde. Maar de discipelen van Jezus deden er niet aan mee en kennelijk zette Jezus ze daar ook niet toe aan. Hoe komt dat toch, als vasten dan altijd nodig zou zijn, waarom zei Jezus dan niet tegen z’n discipelen dat zij dat moesten doen. Maar het feit dat de Joden dat uit een soort rituele verplichting deden, betekende nog niet dat de discipelen van Jezus dat ook moesten doen. Want er is geen enkele opdracht van God daarover te vinden en daarom hadden we het hier over menselijke wetten, die men had ingesteld om meer vroom te lijken.

Behoeven christenen dan helemaal nooit te vasten, jawel. Jezus zegt hier dat er tijden zullen komen ‘dat zij zullen vasten’. De Heilige Geest moet echter altijd eerst de noodzaak van een vastentijd in ons hart hebben gelegd, m.a.w. elke vorm van vasten uit traditie heeft geen betekenis voor God.

Lees Lucas 5:33-35 – Doch zij zeiden tot Hem: De discipelen van Johannes vasten dikwijls en doen hun gebeden, en zo ook die der Farizeeën, maar die van U eten en drinken. Jezus zeide tot hen: Kunt gij soms de bruiloftsgasten laten vasten, terwijl de bruidegom bij hen is? Doch er zullen (andere) dagen komen, en wanneer de bruidegom van hen weggenomen is, dan zullen zij vasten, in die dagen.

Redenen om te vasten.

  1. Je gebed om uitredding is nog steeds niet verhoord en je bent op zoek naar een antwoord. Soms kan het helpen om een tijd te vasten, zodat er rust komt om Gods stem te verstaan. Vasten kan echter nooit aangewend worden als een middel om God tot een antwoord te dwingen. Vraag eerst de Heilige Geest je hierin te leiden.
  2. Gebed om bevrijding van demonisch gebonden mensen. Dit verstaan we duidelijk uit de woorden van Jezus In Matt. 17:21 “Maar dit geslacht vaart niet uit dan door bidden en vasten”. Voordat we gaan bidden met gebonden en bezeten mensen, is een tijd van vasten en bidden noodzakelijk. Alleen als we kracht ontvangen hebben uit de bron, hebben we de autoriteit om te strijden tegen demonen.
  3. Gebed en vasten is een manier om geestelijk sterker te worden, om weerstand te kunnen bieden aan de aanvallen van satan. Het meest bekend is het verhaal van Jezus die 40 dagen vastte tijdens de verzoeking in de woestijn. Na zijn doop werd Jezus 40 dagen verzocht door de satan. Satan kwam met verschillende verleidingen om Jezus te laten zondigen, maar Hij ging daar niet op in. (Lees Mat.4). De satan kon Jezus uiteindelijk niet aanzetten tot zonde.
  4. Vasten is zeker nodig, als we Gods stem beter willen verstaan. In de Bijbel zien we dat er steeds sprake is van vasten bij moeilijke problemen of beslissingen, waarbij men nadrukkelijk de wil van God wil zoeken. We weten ook uit Exodus 24 dat God met Mozes sprak en hem de tien geboden gaf en ook instructie over de bouw van de tabernakel die Israël moest bouwen in de woestijn. Het is opmerkelijk dat God die instructies niet gewoon beneden aan de berg kon geven aan Mozes, maar dat Hij hem riep om de berg eerst te beklimmen. Het is aannemelijk dat God eerst Mozes uit de drukte van iedere dag moest losmaken, om tot hem te kunnen spreken en dat Hij hem daarom riep om de berg eerst te beklimmen. Een tijd van afzondering met bidden en vasten kan ook voor ons helpen om Gods stem te verstaan.
    Het boek Handelingen legt ook vast hoe gelovigen gingen vasten voordat zij belangrijke beslissingen namen. Zo kunnen we lezen van de uitzending van Paulus en Barnabas voor hun eerste zendingsreis, vooraf lezen we in Handelingen 13:4, hoe de gemeente ging vasten en bidden. Ook lezen we hoe Paulus in verschillende gemeenten oudsten aanstelde, maar daar was steeds eerst sprake van vasten Handelingen 14:23. Kennelijk was men bevreesd naar eigen inzicht mensen aan te stellen en zocht men eerst de Heer hiervoor. Ook dit is een goed voorbeeld voor ons.
  5. Vasten en bidden horen bij elkaar, het brengt ons tot een dieper gebedscontact met de Heer. Vasten zonder gebed heeft zelfs geen betekenis en gaat volledig voorbij aan het doel. Zoals al eerder gezegd, het gaat namelijk helemaal niet om geen voedsel nuttigen. Het doel van het vasten is om ons los te maken van de dagelijkse gang van zaken en tijd te gaan vinden, om ons in plaats daarvan op God te concentreren. Lees hier ook over in Lucas 2:37, waar de weduwe Anna haar leven wijdde aan vasten en bidden. Het is niet aannemelijk dat ze levenslang, nauwelijks of niet gegeten zal hebben. Maar waarschijnlijk heeft ze er wel vrijwillig voor gekozen, om veel dingen niet te doen waar anderen veel tijd aan kwijt zijn. Om zodoende extra tijd te hebben voor gebed.

Echt vasten en bidden zal blijvende gevolgen hebben.
Vasten zonder blijvende gevolgen heeft geen betekenis. Het vasten wat God wil is dus veel meer zijn dan je een poosje onthouden van voedsel of andere zaken voor het lichaam. In Jesaja 58 lezen we opmerkelijke woorden over vasten. Feitelijk lezen we hier dat onze manier van leven voor God zelfs meer betekenis heeft dan een tijd van vasten.

(Jes.58:6,7) Is dit niet het vasten dat Ik verkies: dat u de boeien van de goddeloosheid losmaakt, dat u de banden van het juk ontbindt, dat u de onderdrukten vrij laat heengaan en dat u elk juk breekt? Is het niet dit, dat u uw brood deelt met wie hongerlijdt en de ellendige ontheemden een thuis biedt, dat, als u een naakte ziet, u hem kleedt en dat u zich voor eigen vlees en bloed niet verbergt?

Vasten moet dus niet zomaar een eenmalige handeling zijn, zonder blijvende gevolgen, maar het moet een onderdeel zijn van het proces van verandering wat gaande is in ons leven, namelijk dat we steeds meer niet onszelf op de eerste plaats zetten, maar gaan dienen. Jesaja vertelt ons zelfs, dat het ware vasten de onderdrukten hun vrijheid geeft, de hongerige voedt, voor de armen zorgt en naakte mensen kleding geeft. Dit concept van het vasten is dus niet iets dat maar een periode duurt, het is eerder een manier van leven die voortkomt uit een intieme omgang met God.

Een van de mooiste voorbeelden van het intieme omgang met God zien we in Exodus 33:18-23, waar Mozes zelfs vroeg of hij Gods heerlijkheid mocht zien. We moeten goed beseffen dat die vraag werd gesteld nadat Mozes langdurig en intensief met God had gewandeld in diep ontzag en gehoorzaamheid. Mozes was daarbij zelfs zo ver gegaan, dat hij bereid was zijn leven op te offeren voor het volk Israël, dat diep gezondigd had door het gouden kalf te aanbidden (Exodus 32:32 en 34:9).

Mozes verlangen naar God was echt en zijn leven was een en al offer voor God. Vanuit die houding mocht hij die vraag stellen. Dat gaat veel verder dan het zingen van een Opwekkingslied met woorden als “Heer laat mij uw glorie zien, want ik wil genieten van uw heerlijkheid.” Het echt leren kennen van God vereist een diep besef van Gods heiligheid en veel diepgang in je leven. Intimiteit met God komt je niet aanwaaien als je zo nu en dan iets naar boven roept. Mensen die daar zo naar verlangen komen ook tot vasten en bidden, dat is vast en zeker.

Napraten? Dat kan: KLIK HIER.

Nog meer studies over Bijbelse onderwerpen: www.evangelisch-nieuws.nl

Geplaatst in Actueel, Gebed, Gebed en Vasten, Vasten | Tags: | Een reactie plaatsen

De zeven eigenschappen van een Geestelijk leider.

door Henk Herbold

Voorgangers, oudsten, pastorale medewerkers, die goede leiding geven zullen in de eerste plaats bezig zijn met het herderlijk begeleiden (ondersteunen) van de leden van de gemeente. Daarin dienen ze de gemeente en volgen ze ook het voorbeeld van Jezus na.

Leiders die willen heersen, zijn altijd op zoek naar medewerkers die zonder tegenspraak, bereid zijn hen te dienen.  Soms gaat het ook nog gepaard met het vereren van de leider en  dat is levensgevaarlijk voor een gemeente.

Maar niet iedereen die meent een leider te zijn, is het ook. De Bijbel zegt dat God ‘sommige’ heeft aangesteld in de gemeente (1 Cor.12:28-31). Het is beslist geen schande als een leider terugtreed uit zijn functie, omdat hij gaandeweg tot de ontdekking komt niet over de juiste kwaliteiten te beschikken. Dit is in ieder geval veel beter dan te blijven in een taak waar men geen roeping voor heeft, met mogelijke schade voor de gemeente en hem zelf.

We willen hier even kort de eigenschappen bespreken waaraan leiders moeten voldoen.

1. Een geestelijk leider moet geen carrière jager zijn.
De Bijbel zegt in Rom.12:3 “Want krachtens de genade, die mij geschonken is, zeg ik een ieder onder u: koestert geen gedachten, hoger dan u voegen, maar gedachten tot bedachtzaamheid, naar de mate van het geloof, dat God elkeen in het bijzonder heeft toebedeeld.”

Een groot gevaar voor leiders is hoogmoed. Het is het eerste en belangrijkste waar leiders voor moeten waken. Natuurlijk is hoogmoed een ernstig gevaar voor iedereen, maar geestelijke leiders zullen er meer last van te hebben. Zij worden vaak in een positie geplaatst waarin andere hoge verwachtingen van hen hebben. Wanneer een leider bijvoorbeeld door veel mensen bejubeld wordt, omdat hij bepaalde dingen zeer goed doet, komt hij gemakkelijk in de verleiding om op anderen te gaan neer te zien.

Zelfs geestelijk leiders die veel waarschuwen voor hoogmoed, kunnen er toch zelf aan ten prooi vallen, want dit gevaar is vaak veel groter dan men denkt en dus kan het gemakkelijk onderschat worden. Vandaar dat dagelijks gebed en diep buigen voor de Heer, de enige weg voor een leider is om hiervoor bewaard te blijven. Hoogmoed is bij uitstek de manier waarop de duivel een geestelijk leider ten val kan brengen. Want vanuit deze zonde komt nog veel meer voort, zoals leugens, oneerlijke praktijken en schijnheiligheid. Hoogmoed komt voort uit onze zondige natuur en daarom waren we er in ieder geval allemaal bevattelijk voor.

In het bijzonder leiders moeten zich de vermaning van Paulus aan de Corinthiërs voor ogen houden in 1 Cor.3:5: “Daarom, noch wie plant, noch wie begiet, betekent iets, maar God, die de wasdom geeft.”

2. Geestelijk leiders moeten teamspelers zijn.
Twee voorbeelden waarin we zien dat God wil dat leiders teamspelers zijn.
1. Handelingen 6:1-6 beschrijft hoe met het groter worden van de gemeente te Jeruzalem de behoefte aan diakenen ontstaat: er zijn ‘handen’ tekort voor het bedienen van de tafels. De apostelen zien dit in en stellen de voltallige gemeente voor: “Ziet dan uit, broeders, naar zeven mannen onder u, die goed bekend staan, vol van Geest en wijsheid, opdat wij hen voor deze taak aanstellen”.

2. Dit stemt ook overeen met de raad die Mozes van zijn schoonvader Jethro kreeg toen hij van de ochtend tot de avond bezig was om recht te spreken tussen het volk: (Ex.18:21) “Gij moet onder het gehele volk omzien naar flinke, godvrezende en betrouwbare mannen, die winstbejag haten, en hen aanstellen als oversten van duizend, oversten van honderd, oversten van vijftig en oversten van tien”.

Daarom, ook nu moet het werk in de gemeente gedelegeerd worden aan betrouwbare mensen, vol van Geest en wijsheid, het werk kan niet slecht door één persoon gedaan worden. Een leider moet zich dus omringen met bekwame mensen die hem kunnen helpen en adviseren. Maar leiders die niemand naast zich dulden of kunnen verdragen, geven daarmee in feite aan ongeschikt te zijn voor het geestelijk leiderschap.

We zien nogal eens groepen van gelovigen met een leider die zichzelf onaantastbaar is gaan vinden en zelfs absolute gehoorzaamheid eist van zijn volgelingen. Hoewel men soms ook nog de mond vol heeft over Bijbelse principes van verantwoordelijkheden delen en gaven die gelovigen hebben, duldt men in de praktijk toch niemand naast zich. Men mag dan wel meewerken, maar de leider deelt niet het gezag wat hij heeft, dus de verantwoording blijft ten alle tijden alleen bij hem. Dit is dan totaal anders dan wat we in de Bijbel vinden. Mozes werd juist gecorrigeerd door zijn schoonvader Jethro, toen hij de neiging had om alles alleen te doen.

Jezus is tijdens zijn aardse bediening ook direct begonnen om 12 apostelen op te leiden. (Luc.6:13). Hij wist dat de tijd zou komen dat Hij ten hemel zou varen en dat Zijn werk door anderen zou moeten worden voortgezet. Tevens zond Hij zijn discipelen ook uit om de boodschap van het koninkrijk te verkondigen en met zieken te bidden (Luc.9 en 10) en Hij liet ze zelfs toe om mensen te dopen (Joh.4:1). Hij schakelde ze dus werkelijk ook in.

Een van de beste middelen tegen het gevaar om solistisch te worden in geestelijk leiderschap, is direct anderen mee te nemen in de bediening en hen de ruimte te geven zich naast je te ontwikkelen. Natuurlijk zit daar ook een gevaar in, je loopt als leider veel meer risico op rivaliteit en afgunst. Maar tegelijk moet elke leider beseffen dat het werk van God niet het eigendom van de leider is, zelfs al heeft hij aan de basis van het werk gestaan. God is machtig om je als leider te bevestigen en als Hij het niet doet kunnen we beter stoppen en plaats maken voor anderen, want anders is het gewoon mensen werk.

3. Geestelijk leiders moeten ook open staan voor kritiek.
“Daarom, wie meent te staan, zie toe, dat hij niet valle.”( 1 Kor.10:12). Mensen die zich afsluiten voor de mening van anderen, zijn gevaarlijke mensen in het leiderschap. Leiders die zich afsluiten voor kritiek van medewerkers of collega’s in de dienst van God, ervaren kritiek meestal als een aanval in plaats van een mogelijke aanvulling en verrijking. Een van de kenmerken van geestelijk leiderschap is juist het vermogen om Gods leiding te verstaan door middel van de bijdrage die uit de groep om je heen komt.

Door de doop in de heilige Geest heeft iedere christen de inwoning van de Geest Gods in zich. Door de werking van de Geest in ons, kan dus elke gelovige Gods leiding ervaren. Het is m.a.w. geen exclusief voorrecht voor één leider. Om die reden is het juist een zegen als een leider voor opbouwende kritiek open kan staan en er op een geestelijke wijze zijn voordeel er mee doet; uiteraard alleen als kritiek uit de juiste bron voort komt en niet b.v. uit een bitter hart of uit jalousie.

Maar een leider moet geleerd hebben om te onderscheiden of God spreekt, of dat het uit een andere bron komt. Kritiek mag nooit geuit worden om af te breken en iemand geestelijk omver te halen, maar juist om op te bouwen. Maar.. dit is ook waar: kritiek kun je alleen accepteren als je bereid bent open en eerlijk te zijn als het gaat om de dingen die verkeerd gaan en niet voortdurend bezig bent je eigen fouten zoveel mogelijk te verdoezelen.

Natuurlijk, de leider is geroepen een voorbeeld te zijn, maar hij hoeft niet te pretenderen dat hij de perfectie op aarde is. In het leven van alledag zijn die mensen die denken nooit fouten maken juist niet geloofwaardig. Deze mensen lijken zo ver verwijderd van de strijd die de meesten van ons dagelijks voeren, dat we ons daar niet in herkennen. We kunnen ons veel beter identificeren met iemand die evenals wij, verzoekingen kent en het daar soms moeilijk mee heeft. Een leider komt wel vaker in de verleiding om zijn fouten te bedekken. Daarom kan hij het beste onmiddellijk zijn falen onder ogen zien en vergeving vragen als dat eventueel nodig is. Daarmee zal hij juist nog meer een voorbeeld zijn voor anderen.

4. Een leider moet zoveel mogelijk samenbinden en niet verdelen.
Het is soms beangstigend om te zien, hoeveel verdeeldheid er ontstaat in geestelijk werk door persoonlijke ambitie van leiders. Soms wordt er een klein meningsverschil gevonden om een splitsing te rechtvaardigen, terwijl het in werkelijkheid om een persoonlijk conflict gaat. Feitelijk moet een leider zijn persoonlijke conflicten met iemand kunnen oplossen, zonder dat de gemeente er schade door ondervindt. Het is in ieder geval geen bewijs van geschiktheid als leider, als men gaat lobbyen in de gemeente om mensen achter zich te krijgen. Daarmee ontstaat er verdeeldheid en staan we de eensgezindheid, die van levensbelang is voor een gemeente, juist in de weg.

Wat is dat: eensgezindheid? Eensgezindheid is een zaak van het hart. Het heeft alles te maken met de manier waarop we in de gemeente met elkaar omgaan. Niet het feit dat iedereen hetzelfde vindt, maakt een gemeente, maar het feit dat iedereen dezelfde gezindheid heeft, namelijk de gezindheid van Christus.

Natuurlijk betekent het niet dat we over alles verschillend mogen denken. Er zijn Bijbelse principes, zoals onze redding door Jezus offer en de waarheid van de Bijbel, welke de basis vormen van de gemeente van de Heer. Daarover mogen we dus nooit van mening verschillen.

Maar.. waar de gezindheid van Christus is, is geen plaats meer voor eigen geldingsdrang. Paulus schrijft: Fil.2:3 “In ootmoed achte de een de ander uitnemender dan zichzelf”. Het uitnemender achten van de ander, is een belangrijk principe in geestelijk leiderschap. Ootmoed is een sieraad voor geestelijke leiders en het bewaart ons voor verdeeldheid. Vandaar dat een geestelijk leider daarin een voorbeeld moet zijn.

Het is van groot belang dat een leider integer is. Weinig zaken hebben de voortgang van het Evangelie meer schade toegebracht dan leiders die niet integer zijn en die integriteit begint in de eigen omgeving.

Het klinkt wellicht wat vergaand, maar toch ontkomen we er niet aan. Voordat iemand als leider kan worden aangesteld, is het van belang om iets te weten over iemands persoonlijke handel en wandel? Want de Bijbel leert ons in 1 Tim.3:2 dat een leider in de eerste plaats van onbesproken gedrag moete zijn en daarnaast: “de man van één vrouw, nuchter, bezadigd, beschaafd, gastvrij, bekwaam om te onderwijzen, niet aan de wijn verslaafd, niet opvliegend, maar vriendelijk, niet strijdlustig of geldzuchtig.”

Een leider, die b.v. in zijn privéleven financiële problemen schept, zal mogelijk ook in de gemeente onverantwoorde bestedingen doen. Een leider die onzorgvuldig is met relaties zal ook in de gemeente brokken maken en emotionele puinhopen kunnen achterlaten. Vandaar dat zijn huwelijk onbesproken moet zijn, m.a.w. in geval van ontrouw wordt hem dat dubbel aangerekend, want hij heeft een voorbeeld functie.

Vaak wordt er gezegd: “ja maar God was koning David toch ook genadig en hij mocht koning blijven, ondanks dat hij in overspel viel”. Dat is wel zo, maar laat ons niet vergeten dat God David verbood om de tempel te bouwen. (1 Kronieken 22:6-16). In geestelijke zin wijst dit erop dat niet iedereen kan meebouwen aan de gemeente van de Heer, die ook gezien wordt als de tempel van God. Soms kunnen mensen vanwege hun levenswandel, niet in het leiderschap van een gemeente staan. Dat wil niet zeggen dat daar een wet of regel voor zou bestaan, nee zeker niet. Maar overspel geeft wel aan dat er iets mis is met het huwelijk en/of de relatie met de Heer. In zo’n geval is men niet (of nog niet) capabel voor een leiders ambt.

De Bijbel zegt ook dat een leider eerst op de proef gesteld moet worden (1 Tim.3:10). Het is dus niet verkeerd om eerst een proef periode in te stellen voordat iemand definitief wordt aangesteld. Te snel iemand aanstellen in de gemeente, is dus niet wat de Bijbel leert.

Hier volgen weer eigenschappen die iets zeggen over de integriteit van een leider.

5. Een geestelijk leider moet niet op geld uit zijn.
Leiders in de dienst van God mogen niet uit zijn op grote winst, met als doel zichzelf te verrijken. Lees de raad die Mozes van zijn schoonvader Jethro kreeg: (Ex.18:21) “Gij moet

onder het gehele volk omzien naar flinke, godvrezende en betrouwbare mannen, die winstbejag haten, en hen aanstellen als oversten van duizend, oversten van honderd, oversten van vijftig en oversten van tien.”

Een dienaar van God heeft een voorbeeld functie in de gemeente van de Heer en dient daarom beslist geen overdreven luxe leven te leiden. Luister naar wat Paulus zegt in 1 Tim. 6:7-10 “Als wij echter voedsel en kleding hebben, zullen wij daarmee tevreden zijn. Maar wie rijk willen worden, vallen in verzoeking en in een strik en in veel dwaze en schadelijke begeerten, die de mensen doen wegzinken in verderf en ondergang. Want geldzucht is een wortel van alle kwaad. Door daarnaar te verlangen, zijn sommigen afgedwaald van het geloof, en hebben zich met vele smarten doorstoken.”

Is het dan verkeerd om van je geld te genieten? Beslist niet. Het is een misverstand dat de God van de Bijbel een zuinige en karige God is, die het ons niet gunt dat we genieten en die, als wij iets leuk vinden, bedenkelijk gaat kijken. Nee zo is het niet, een evangelie dienaar hoeft zeker niet arm te zijn, maar het is absoluut onjuist als men rijk wordt van de giften van mensen.

Leiders mogen ook de inkomsten (c.q. vergoedingen) uit hun evangelie werk, zeker niet als een soort bijverdienste zien en nog minder, als een manier om rijk te worden. De giften van mensen zijn daar zeker nooit voor bedoeld geweest, want ze zijn als aan God gegeven. Het zijn liefde offers van mensen, die bedoeld zijn om hen een normaal bestaan te kunnen geven en niet om een overdadig en weelderig leven te kunnen gaan leiden.

Leiders in de gemeente maken geen winsten, zoals ondernemers van bedrijven. Ze zijn zelfs in het geheel niet te vergelijken met zakenmensen in de wereld, die door slim zaken doen grote winsten maken en dat geldt ook niet voor leiders met een grote gemeente of bediening. In ieder geval zal elke dienaar van God ook wat dit betreft, rekenschap moeten afleggen bij God.

Sommige leiders in het evangelie, menen echter ‘recht’ te hebben op een hoge positie en op een daarbij behorend hoog salaris plus een zeer ruime onkosten vergoeding. Ze zien zichzelf als een soort directeur en beroepen zich op de roeping van God. De gemeente wordt in de Bijbel echter genoemd het lichaam van Christus, Jezus is de enige top manager. Een gemeente leider heeft ook hierin een voorbeeld functie in de gemeente, om te dienen en niet eerst aan zichzelf te denken. Daarom is het zeer noodzakelijk voor een dienaar van God om ook hierin te sterven aan zijn ego en te winnen aan nederigheid.

Denk erom, geldzucht is levensgevaarlijk voor een leider. In een grondtekst van 1 Tim.6:10 staat feitelijk : “Want de wortel van alle kwaad is de liefde voor geld; door daaraan toe te geven zijn sommigen van het geloof afgedwaald en hebben zij zichzelf doorboord met vele smarten.”

6. Een leider moet in zijn huwelijk en gezin, een voorbeeld zijn.
Paulus zei in Efeziërs 5:25: “Mannen, hebt uw vrouwen lief!” Als het gaat om leiders moeten zij ook hierin een voorbeeld zijn voor de gemeente. Een geestelijk leider geeft aandacht aan zijn vrouw. We hebben leiders nodig die zo nu en dan niet bereikbaar zijn omdat ze tijd met hun vrouw moeten doorbrengen. Mannen die niet vervallen in de gewoonte om hun vrouwen uit te lachen en op hun plaats te zetten met kleine nonchalante opmerkingen in het publiek.

Want wat helpt het als we grote aanhang hebben in de gemeente, de mensen blij met ons zijn en dit gaat ten kostte van ons relatie thuis? Leg dus de krant of tablet eens neer en zet de televisie of computer uit en praat eens samen. Doet men dat niet, dan kan al het succes als leider op een dag thuis in een complete mislukking uiteenspatten.

Voordat een leider een gemeente kan besturen, zal men eerst in huwelijk en gezin bewezen moeten hebben een leider te kunnen zijn. Lees 1 Tim.3:4,5 een leider moet zijn “..een goed bestierder van zijn eigen huis, die met alle waardigheid zijn kinderen onder tucht houdt; indien echter iemand zijn eigen huis niet weet te bestieren, hoe zal hij voor de gemeente Gods zorgen?”

Dat geldt natuurlijk voor iedere echtgenoot maar in het bijzonder voor een leider. Iedere man is namelijk het hoofd van zijn huwelijk en gezin, d.w.z. dat God hem als eerste verantwoordelijk stelt voor ´t welslagen van het huwelijk. Deze verantwoording houdt in dat een man de houding van Christus in zijn huwelijk moet aannemen, dat wil zeggen een dienende houding. (Ef.5:25 en Joh.13:14,15) Een heerszuchtige en tirannieke houding van een man, is dus absoluut tegen de Bijbel.

In 1 Petr.3:7 staat dat mannen verstandig moeten leven met hun vrouwen, als met broos vaatwerk: “..Desgelijks gij mannen, leeft verstandig met uw vrouwen, als met brozer vaatwerk en bewijst haar eer, …opdat uw gebeden niet belemmerd worden”, m.a.w. mannen moeten rekening houden met het meer gevoelige karakter van de vrouw en hun vrouwen niet beledigen of naar beneden halen, er staat ‘..bewijs haar eer’. Doen we dat niet, dan zal het ons gebedsleven in de weg staan, er staat ‘opdat uw gebeden niet belemmerd worden’. Dus onze houding in huis heeft rechtstreeks te maken met ons geestelijk kontakt met God.

Een leider zal zijn kinderen ook trachten op de voeden naar Bijbelse maatstaven. Het klinkt niet modern, maar toch weten we uit het Woord van God dat er een duidelijk verschil is in gezag en verantwoordelijkheid tussen de ouders en het kind (Lees Efeze 6:1 en 2). Uiteindelijk komt elk gezag bij God vandaan en de basiswet bij God is: er is geen vrijheid zonder gebondenheid. Kinderen willen graag vrij zijn, maar deze vrijheid is een schijn vrijheid. Het lijkt vrij maar het leidt soms tot wetteloosheid of losbandigheid. Echte vrijheid is “gehoorzaam” willen zijn aan God. Een leider is zich hiervan terdege bewust.

7. Een geestelijk leider moet merkbaar vervuld zijn met de heilige Geest.
Je kunt aan geestelijk leiders zien of ze in relatie met de Heer leven en van Hem ontvangen. Vandaar ook dat niemand zichzelf hoeft aan te prijzen, de heilige Geest zal mensen aanwijzen, ze worden vanzelf zichtbaar door de werking en de vrucht van de heilige Geest.

Handelingen 6:1-6 Stellen de twaalf apostelen de voltallige gemeente voor: “Ziet dan uit, broeders, naar zeven mannen onder u, die goed bekend staan, vol van Geest en wijsheid, opdat wij hen voor deze taak aanstellen”.

Vol van Geest spreekt over meer dan de inwoning van de heilige Geest (vanaf de wedergeboorte) maar over vervulling met de heilige Geest. Inwoning duidt op permanente aanwezigheid, vervulling duidt op een gebeurtenis waarbij iemand VOLLER wordt van Gods Geest. Dit laatste wordt ook wel doop in de heilige Geest genoemd. In de Griekse grondtekst staat letterlijk doop IN de heilige Geest (Handelingen 11:16)

Vervuld WORDEN met de Heilige Geest betekent ook dat de heilige Geest op een bepaald moment MEER RUIMTE krijgt dan voorheen en krachtiger wordt ervaren. We hebben het dan over een soort geestelijke doorbraak. Bij iemand die vol is van Gods Geest heeft Gods Geest de ruimte om actief aanwezig te zijn, om in en door de gelovige te werken. Bij iemand waar Hij alleen in het hart woont, is zijn aanwezigheid maar nauwelijks merkbaar in zijn leven. Dat is dus het verschil tussen inwoning en vervuld zijn: passieve of actieve aanwezigheid van Gods Geest in de gelovige.

Het verschil tussen inwoning en vervulling met Gods Geest werd eens afgebeeld met het kruikje nardusolie waarmee Maria de Heer Jezus zalfde kort voor zijn lijden en sterven. VOOR de zalving rook niemand iets, omdat de zalfolie in de dichte kruik zat. Pas toen ze de hals van de kruik had gebroken en de zalfolie over Hem heen goot, werd de kamer vervuld van de geur (Marcus 14:3).

Bij veel gelovigen moet er eerst een doorbraak in hun leven komen en moeten barrières worden verwijderd voordat de heilige Geest hun bewuste leven kan binnenstromen. Maar dit moet reeds hebben plaats gevonden in het leven van een geestelijk leider.

Voor advies kunt u ons ook mailen, u krijgt altijd antwoord. Klik hier

Geplaatst in Manipulatie | Tags: , | Een reactie plaatsen